ISCRrzlONI GLADIATORIE 20^ 



deslnio si trova pure pressò Virgilio (i), e Cicerone (ia) , 

 e Giustino (3) , ed altri molli . 



Pare adunque che sinnmo munere potrebbe egualmen- 

 te spiegarsi nella nostra iscrizione per summa muneris 

 (^ nel risidtamento , nella somma dello spettacolo), e que- 

 sta spiegazione sembra potersi confermare dal seguente luo- 

 go di Livio, in cui le espressioni d'i summa muneris tro* 

 vansi usate appunto nel parlarsi di un combattimento gla- 

 diatorio : Magni tamen muneris ea sumjna fidi , ut per 

 triduum qiiatuor et septuaginta homines pugnaverint (4). 



Del resto anche coloro , i quali volessero attenersi al- 

 la volgar significazione della voce summus ( ultimo ), non 

 potrebbero altrimenti spiegare il munere summo dell' epi- 

 grafe Pompeiana , che nel modo stesso in cui spiegarsi dee 

 summa aestate appo Trebellio (5) ( al termine , al finir 

 dell' està ) ed hieme summa presso Cicerone . Anche 

 in Varrone (6) ed in Cicerone medesimo (7) sum,ma via 

 sacra indica T estremità di essa via . Summo munere dee 



(i) Aeneid. lib. II. v. oaa. (Vedi ivi Murelo ); pnwfl aestas 



(a) Ciceron. Phil. II. pel inincipio dell' eslà in Virgilio 



(5) Ilistor, lib. f^I.cap. 1. Aen.lib. III. v. 8; pi ima fabula 



(4) Lib. XLI. cap. a8. in Terenzio Adelpli. pici. y. (ove 



(5) In Gallieno p. m. 0^8. Donato spiega : Hoc est in pri- 

 (G) De li. Pi. lib. I, cap.i. ma parie jabulae ); in primis 

 (7) Nulla orazione P/"o P/art- aedibus appo Gellio Noci. Att. 



cfo. Nel inodo slesso si trova/;//- lib. Xlf. cap. I. ; prima nox in 

 mus diguus in Catullo Cai: a. Terenzio stesso Ilec. V.3.a4. ed 

 per indicare il principio del dito altri molti simili csempj . 



T. HI, 27 



