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ed i filatteril di cui parlano i SS. Padri (i) , ed i Con- 

 cilj (2) . Ma quando pure dir non si voglia essere stato 

 il nostro bronzo , perchè non molto leggiero , un amule- 

 to portato sulla persona j potremo non però annoverarlo 

 nella classe di quegli oggetti , che messi come ornamenti 

 salutari a qualche luogo, o affissi a qualche mobile dagli 

 antichi, venivano da essi anche come amuleti considerati (3). 



(1) S. Giovanni Crisosto- 

 mo Hom. XXI, ad pop. jéntioch. 



T/ «V TI5 PlTOl Tfpi Tm £TSi)5*<S X^Ji 



^XTtt. yjK.'K'/.et, A^E^ixvSpoy tov M«- 

 mèSovos tws nn^x'Kocii y^Jt toh; -Kort 

 •nipi^iir^ouvTctìv ; Autm di «X-iriSfC 

 iSiJLiiiv , efHé (-101 , ivx (J^i^7i raypov jyy 

 BuvxTov Si)7zori^ov,^i (XKitìioiBx- 

 «■iXeftj; etnovii -ras t'Kitilxi a-wnipi^s 

 jj^w(Z£v ; quid vero diceret aliquis 

 de his , qui incantationibus , et 

 ligaturis iituntur , et de dream' 

 liganttbus aerea Jlexandri Ma- 

 cedonis numismata capili vel 

 pedibus ? Die mihi hae ne sinit 

 expectadones iiostrae , ut post 

 crucem et mortem Domini , in 

 elhnici regis imaginem spem sa- 

 lutis habeamus ? 



(a) Concil. Laodic. Can. 

 XXXVI.Ort ovlilipocTtìiovin HXvpi- 



f/aTiHoy? , ti acrpo'Koyoui , n xoie^v 



TV, KlJOUiVOC (fiUXcCKT/) Idi , ÙTIVX 



eri ^(TiÀwriipioi twv •<1,u-^ciùv auTwv . 

 Tovi Se <pnpouv-mi plitTerdou n Tiis 

 CKK'KtfTiot.g eyKMuj-xfÀiv . Quod non 

 oporlet sacratos , vel clericos 

 esse magos, vel incaniatores, vel 

 matìicmaticos , vel aslrologos , 

 vel Jacere ea quae dicuntur a- 

 muleta , animarum suarum vin~ 

 cula : cos autem qui amiileta 

 huiusmodi gerunt ab Ecclesia 

 elici iussimus . A questo costu- 

 me han rapporto ancora il cano- 

 ne XXIV, LXV, e LXXII del 

 concilio Ancirano , ed il XLVII 

 del terzo concilio di Tours . 



(5) Kedi Rein de super- 

 stitione et remediis superslitio^ 

 sis , pag. \i. Jrgentinae 1677. 

 ^e\c\\e\iExercit.de amuletis ]^ng. 

 a. Lipsiae 1692. Loescher Dis- 

 sert, Àniiqu. de Tal. pag, 7. 



