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sici scrittori. Soffrile che ve ne rammenti i passi principali. • 

 Il passo di Platone, contrastato senza effetto dal Bougeant, 

 è questo , comunque da me tradotto : » Convenevol cosa è 

 » ( diceva 1' Ateniese ) che il Citarista , e colui , che n' è 

 >j istruito , si vaglia de' suoni della lira ad esprimere con 

 3} acconcia imitazione le cose , cosi che adatti il concento 

 ìì delle corde alla natura delle voci , ed in tal guisa ac- 

 )j comodi la diversità e moltiplicità de' suoni della lira ( giac- 

 » che altri suoni danno le corde ed altri il poeta autor 

 » del canto ) e la spessezza corrisponda alla rarità , la celerità 

 jj alla lentezza , l'acuto al grave , ed i suoni consoni e dis- 

 ■» soni si esprimano jj. Fin qui Platone. Cicerone afferma 

 che il concento musicale si forma con la concordia de' suo- 

 ni (i). E sulle di lui tracce Quintiliano chiamò l' armo- 

 nia , concordia di voci o cose dissimili. E Seneca con 

 più nettezza disse che il Coro .si compone di voci diver- 

 se , acute , medie e gravi (2). Or dove è l' unisono at- 

 tribuito alla musica Greca ? j 

 A conchiudere intanto per tutti gli elementi melodram- i 

 matici riconosciuti ne' Greci , resta solo che alcun motto 

 si faccia suU' opposizione del Metastasio , con cui si accor- 

 dò il vescovo Paù di Tropea. Egli nega a' Greci ogni de- 

 licatezza musicale ed ogni contrapjjunto , prendendone 1* ar- 

 gomento dalla vastità de' teatri antichi scoperti , ne' quali j 

 si sarebbero perdute tutte le musicali delicatezze moderne. | 

 Ma non ebbero i Greci altra musica che la teatrale ? Gon- 



(i) De Republic. lib. II. (2) Epistol. XLVIII. 



