pio il Bembo e TAcquaviva, il Galateo ed il Mar- 

 torelli, il Gravina, il Summonzio, il De Alesandro e 

 cento altri si cinsero il fronte di alloro. Fra tanti 

 prègi però uno \e n' à d' ogni altro supremo. 



La vetusta siapienza riconobbe in Giove il prin- 

 cipio di ogni sapere ; suppose un Prometeo dator di 

 quella favilla che , rapita dal Gielo , di noi mortali 

 r intelletto rischiara ; e simboleggiava in Minerva la 

 trovatrice di arti.. Le quali dottrine, comunque ipo- 

 tetiche, insegnano pure, che niuna cosa si trova quag- 

 giù , sia essa animata e senza anima, sensibile o in- 

 telligibile solo, la quale non derivasse dal Cielo. Più 

 sapienti i padri nostri però conobbero Iddio facitore 

 e dator d' ogni cosa , il Divino suo Spirito sorgente 

 della mentale potenza, e tutrice d'ogni sapere la Sua 

 Vergine Sposa. Laonde colui che quasi il primo (i) 

 intese fra noi a convocare in consorzio accademico 

 i coltori di scienze e di lettere , rivolse innanzi tutto 

 la mente a Dio , e questo tempio pietoso innalzan- 

 dogli , al precursore di Cristo ed alla Divina sua 

 Madre lo consacrava. Qui , d* onde a Dio spinge- 

 re le preci , fra V odor delF incenso e del cinnamo- 

 mo , i pontaniani accademici da volta in volta com- 

 pivano i loro esercizi. Sentitelo dallo stesso Pontano. 

 Senes tamen sumus , philosophamiisque , et qiiidem 

 cum paucis , ac nunc domestica in porticu , nunc 

 famulo in hoc , deambulalionequae (*). 



(1) Era costumanza de' Pontaniani, che nel riceversi un nuovo socio 

 gli si cingesse il capo con corona di alloro, si scrivesse il nome nell'albo, 

 ed indi in lieta mensa rag unati lo salutavano con carmi di ogni metro: 

 la corona di alloro si tenea sul capo ogni qualvolta si congregavano. 

 In line ciascun socio assumeva un nome diverso in Accademia siccome 

 costumasi in Arcadia. Fedi Federico U badino nella vita di Angeh 

 Calazio Vescovo di Nocera , pag. 10. 



(*j De prudeutia , Lib. I , tom. I , p. 147. 



