ftiarcia a tal grado, che parve neceffario tutto diftrug- 

 gerll innanzi che fi poteflè l' ordine riftabilire . Soddis- 

 fecero i Barbari quefto bifogno della natura univerfale. 

 Tutto fu diltrutto nella loro invafione ; ma non fu il 

 ferro o il fuoco che diflruflè la ragione: ella fu fpen- 

 ta nel convivere i Barbari con noi . 



Noi avevamo da gran tempo trafcorfo tutt' i periodi 

 della civilizzazione , quando i Barbari vennero ad in- 

 cominciarla in continuazione della no<lra . Strana unione 

 di difparate efigenze ! I Barbari medefimi ne fentirono 

 r aflurdo , e fu rifultato di quello naturai fentimento 

 r aver accordato licenza a<l ogni uomo dello fìato di 

 deftinarfi la legge , nazionale o flraniera , ibtto la quale 

 volefle vivere . Malgrado ciò , come potea fcanfarfi la 

 confufione delle altre infinite efigenze d'una vita comu- 

 ne F Gli ufi , i cofiumi : le pratiche civili , le urbane, 

 le religiofe: la favella , i concetti ? Infine caddero ia 

 confufione le fiefle leggi civili mal feparate da princi- 

 pio . I nofiri Re dettarono leggi comuni a tutt' i fud- 

 diti , e le pofero in fifiema col dritto Romano , e col 

 Longobardo, prout qualitas lìtìgantìum exigebat ; fifie- 

 ma di principj repugnanti . Con pm aperta contraddi- 

 zione di fentimento i Beneventani negli ftatuti , che fi 

 formarono nel principio del fecolo decimoterzo , mifero 

 in ordinata ferie le confuetudini locali , le leggi Lon- 

 gobarde , e il dritto Romano. Nell'adattarfi all' efigen- 

 ze di t:ii fifiemi poteva aver luogo l' officio della ra- 

 gione? Fu neceffità rinunciarvi. Noi fummo da Barbari 



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