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da Quintiliano oflervato (i). Ma non è credibile, che 

 abbiano avuto mai nulla di comune con quella poeda 

 maledica, comporta per riprendere i vizj degli uomini, 

 col carattere delF antica commedia , col carattere cioè li- 

 cenziofo e mordace, e pieno di liberta, giutla la defi- 

 nizione di Diomede (2), nella quale ebbero il piimato 

 per l'invenzione Lucilio, per l' eleganza , per la mode- 

 razione, e per la iìnezza della critica Orazio. 



Gli efodj adunque erano farfe, o piuttollo canzoni, 

 elle fi cantavano come intermezzi tra gli atti delle Atei- 

 lane, o in fine di effe; non altrimenti che le Atellane 

 niedefime dopo la tragedia fi rapprefentavano . 



Ma qual era la forgente di quel ridicolo , per cui 

 e le Atellane, e i fiaoi efodj furono tanto commendati 

 dagli antichi ? Ecco 1' ultima parte del foggetto , che 

 mi ho propoflo . Io non comprendo , su qual fonda- 

 mento han fatto alcuni difcendere il ridicolo delle Atel- 

 lane o dalla lingua , o da certo contorcimento di boc- 

 ca proprio degli Ofcbi, o dalla impudenza, ed ofcenr- 

 tà delle loro gefticulazioni , e delle loro frafi . E mi 

 duole, che, non che altri, lo Ileflo diligenti ili ino Pel- 

 legrini (3) fia in quello errore inciampato. Infatti dir, 

 che la lingua Ofca rendeva ridicole le favole Atellane 

 e parlare fenza intendere quel che fi dice . Come mai 

 «na favella, che può efprimere i penfieri della mente, 



e 



(1) ì'ìSìh. Or. Vtb. X. e. I. 



(2) Uh. 2. 



(3) Appar. alle Aat. Camp. Dìjf. iv. r. r. 



