bergoli , recinti ò\ qualunque fl:nomlnaz'one ne' quali filTaro- 

 no la prop ia dimora . 



Occorfe inranto all'uomo dì fovvenirfi de'paflati nomi dati 

 alle cofe , e tanto ne feppe quanto la memoria ne ritenne, 

 e rparvero come quefta venne meno. Occorfe a'tres'i di con- 

 ferire alcjiia cofa con qulli f'ella propria fpecie eh.' in lori-, 

 tane ri-gijtii eraifi ftabiliti,nè potè in alrri foggia fupplirvi 

 che con m.'fl'iggi che per la voce parte;ipairjro e Is duman» 

 d- e le tifpvlte , Tempre col dubbio o che mal fi rifeiilfe o 

 che fi traJiife l'arcano. Oltreacc ò ben potevano gli a tidt-« 

 luviani longevi non aver b fogno che della propria v ce col- 

 le generazioni alle quali furono coevi- Ma comi l'età dell'' 

 uomo divenne di più corta durata , almeno dopo l'univerfdl 

 diluvio , mancata h viva voce e ilorie e fc )perte e leugi e 

 m^norie , tutto giva a' perire, né altro ne rmaoeva che una 

 poco particolare.'giata tradizione che con gli anoi di giorno 

 in giorno s'indeboH ed al fine totalmeire difparvt? . 



Tutte quelle orcorrenze fugerirono all' uomo ia necefiltk 

 alToluta di foccorrer la memoria, di conimunicar co'kntan, 

 di premunirli contro b rapine d'Ila morte e del 'empo. Ed 

 ecco donde a lui provennero gl'impulfi ad aguzzare l'inge- 

 gno per Mniracciar la guifa di fiflar fu mute inerti materie, 

 lu pietre e metr.lli e fo9lie e pelli di cgni fpecie, la mira- 

 bile proprietà umana delia parola. 



Nato quello pr'mo penfiero fe^^uir ne dovette un altro , 

 quello di «lare a' Tuoni della nropr a voce una nota, un fegno 

 che gli dift'nguefie e n' confai vafle alle occorrenze e ne ram- 

 ment-ifle i'u'o. Or cunii e quali sforzi coltar non dovete? 

 all'uomo il Tublim?? d fegno di convertre in note non lo- 

 quaci e i p'nfi-iri e i fjoni delli propria voce, e fare in fe- 

 ^u to che queite note o fegni acconciamente aianodati /crif' 

 tuta divenifiero? 



