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codice ms di un' opera de gemnùs tradotta in li'ngua ara- 

 ba (ij. Se quetV opera è la Uelià de lapide^ forfè gli Arabi 

 Ja trafportarono alla loro lingua, ficcome fecero delle altre 

 opere di Ariihuile. E perchè nel XIII fecolo frequenti fu- 

 rono fi.nili traduzioni che dall'arabo recaronfi r)el latino idio- 

 ma , è probabile ( dice il dotriffimo idoneo della LetteratU' 

 ra Italiana ) die 1' opera di Ariliotile citata da Alberto , 

 ovvero da chi ne prefe il nome , lofle venuta dagli Arabi . 



Non è ft.uo folo il Tirabolthi a penfare che un tradutto- 

 re arabo polTa avere iafcnta nel libro attribuito ad Arifloti- 

 le la notizia dfU'ago cala'iiitato , mentre il Cabeo 1' avea 

 già prop Ito nel l'bro de Magnete. Ma di grazia riflettia:Tio 

 fu di co. Ariliotile noi ditf;, e l'Arabo che ne traduce I' 

 opera, gliel fé dire; dunque ( da ciò fi conch'ude ) la co- 

 Dorienza della polaiità della calamita e la buflbla viene dall' 

 Arabia . E perchè mai ( domandiamo ) quel buon traduttore 

 fdliificò il tello a proprio svantaggio e degli Arabi , e ne 

 diede l'onore ad un Greco almeno dodici o tredici fecoli di 

 lui p ij antico? Qu'l ne avrebbe potuto eflere l'oggetto? Un 

 eroismo letterario ovvero un iitinto falfario? il penfiero del 

 Cabeo adottato dal Tirabofchi fcarfeggia di verifimiglianza . 

 Può aggiug.ierfi che il Tirabofchi Dell'adottarlo o dovia ne- 

 gare che tal libro veniffe da un originale greco di Ariiioii- 

 le o combattere contro fé (telfo che avu'a negata agli anti- 

 chi ogni cunofcen^a dibufTola e della polarità della calami- 

 ta . Ma avrebbe potuto difenderfi con affermare che non il 

 diffe in <ffetto A.riftotile , ma l'Arabo volte col di lui no- 

 me dar pefo alla raod-irna invenzione de' fiK>i paefani . Era 

 dunque per lui una f^-mplice opinione che abbifognava accre- 

 ditarli con un gran nome, mentre altronde li ricava che af- 

 fai 



(0 Biblkmb. MSS p. 25J. 



