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fosse sacrificato allo Stato. Questo periodo è rappre- 

 sentato dalla storia dei quattro Imperi primitivi di 

 ciascimo de'(juali l'autore fa conoscere il principio 

 particolare o la forma sociale progressiva ; quella della 

 famiglia nella Cina ; della divisione artificiale del la- 

 voro e delle condizioni nell' India ; del commercio ne- ' 

 gli Stati caldeo -babilonesi; dell'appropriazione o del 

 godimento de'beni ravvicinati col commercio nell'Ec^it- 

 to. Talché l'Egitto fu primo ad avvertire in questi 

 beni la natura di mezzi al soddisfacimento di uno de- 

 gli scopi della vita sociale, vale a dire al benessere 

 materiale dell'individuo. Ecco perchè l'uomo è la pa- 

 rola per deciferare i suoi enigmi; ma l'uomo ancor 

 mezzo sepolto nella materia, comunque gli Egiziani 

 avessero pur il sentimento confuso di qualcosa al di là 

 del fenomeno umano che conobbero: tanto è vero che 

 il contrasto permanente dello spirito colla materia, 

 non confortato dalla speranza del trionfo, è il carat- 

 tere dello spirito egiziano, di questo popolo melan- 

 conico, che, secondo Erodoto, non avea più che un 

 carme, e questo carme era un'elegia sulla morte di 

 Osiride. 



Tosto eh' è provveduto all'unione degli uomini, 

 alla lor vita sociale, si sente il bisogno di ridurre l'ag- 

 gregazione civile alla sua vera condizione di mezzo 

 al soddisfacimento di uno scopo individuale, qual si è 

 la tutela del diritto; e allora sorge il secondo grado 

 storico, il periodo delle società giuridico -politiche, 

 rappresentato dagli Stati della Giudea, della Persia, 

 della Grecia e di Roma, ciascuno con una forma sua 



