AG 



propria di governo, e di cui T autore ne ricerca l'orì- 

 gine, l'indole e gli effetti. 



Ma se si provvede all' unione sociale ed alla sicu- 

 rezza de' diritti mediante comuni instituzioni, per la 

 ragione che non sono beni questi da commettersi agli 

 interessi privati, tanto piii si deve fare lo stesso per 

 la cidtiira morale; e quindi al periodo delle società 

 politico -giuridiche succede il periodo religioso, rap- 

 pi'esentato dal medio -evo. Siccome poi la cultura mo- 

 rale è un che indipendente dalle contingenze di spazio 

 e di tempo, così la Chiesa, che si svolge nel medio - 

 evo, il centro della dottrina e della fede, poggia sopra 

 un punto eh' è fuori del mondo, fuori delle distinzioni 

 dei popoli, e rannoda tutte le genti in un segno solo 

 e col vincolo de' suoi beneficj. Essa compie la sua 

 missione educatrice per primo nella Chiesa apostolica, 

 regolando l'uomo interiore^ e diffondendo l'idea d'una 

 legge superiore alle umane; indi nel sistema feudale, 

 il cui spirito religioso sta nella libera e morale ubbi- 

 dienza alla Sovranità ; poi nell' alto dominio del po- 

 tere papale, siccome condizione unica a far prevalere 

 r idea, che le cose dello spirito vanno innanzi ad ogni 

 altra; e finalmente nello Stato o nell'Impero, di cui 

 riduce a debita misura l' autorità, dopo aver fatto sen- 

 tire all'uomo rigenerato la sua dignità e i suoi diritti. 



Coir emancipazione del terzo - stato, dello stato in- 

 dustriale, finisce il medio - evo, e comincia il periodo 

 dell' istoria moderna, che a ragione s' intitola econo- 

 mico, poiché la libertà e la scienza strinsero sodalizio 

 coir industria. 



