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del medio-evo, cioè co' Maggiori Consìgli. E il nostro 

 archeologo, appetto alla diversa opinione manifestata 

 dal Savigny nella sua lodatissima Storia del romano 

 diritto (1), prova che questo corpo di Decurioni con- 

 stava Invariabilmente di cento. Nei Municipi tenevano 

 la supremazia politica, amministrativa e giudiziaria I 

 Quaiuor viri j uri dicundo ^ perciò malamente credute 

 nostrane le pietre, dove in epoca municipale è fatta 

 menzione de' Duumviri juri dicundo . Argomento di 

 antica attuosa industria sono le molte lapidi che ac- 

 cennano a' patroni delle arti fabbrili e meccaniche; 

 analoghi a' protettori delle fraglie, sì efficaci nelV età - 

 mezzana, che le subite recenti riforme sradicarono, 

 invece di toglierne, sceverando, gli abusi e mantenerne 

 i vantaggi. La parte sacra dell' archivio marmoreo 

 rammenta numi e sacerdozj, fra cui i Concordlali, non 

 menzionati mai da scrittori sincroni; e gli Augustali, 

 che sembra costituissero qtiell' ordine medio fra Decu- 

 rioni e plebe, che i Cavalieri in Roma fra Senato e 

 popolo. Ma opina il nostro commentatore, che in ogni 

 città dell' Impero, come in Padova la Concordia, fosse 

 una propria divinità tutelare; per essa uno speciale 

 collegio di sacerdoti; e quindi un quarto grado sociale 

 fra gli Augustali e la plebe. Nella diligente illustra- 

 zione di poco meno che un milliajo d' iscrizioni svolse 

 egli molti particolari delle antiche condizioni civili, 

 politiche, religiose, che aveva già tocchi prima nella 

 Informazione storica preposta alla Guida di Padova, 



(1) Histoire (ki Droit romain au ìtioyen-àge. Paris 1830. 



