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 soffitto e sulla gran parete che, giusta il rito greco, 

 divide il santuario dalla nave, le figure vi campeggia- 

 no libere, fors'anche un po' troppo; onde non tardai 

 a sospettare il pennello d'uno scolaro di Cornelius, e 

 il sospetto era giusto. In faccia alla chiesa sta la di- 

 mora dell'Arcivescovo e il Seminario; poco lungi quel- 

 la del Principe, che ora è Alessandro Georgewich, 

 nipote di quel Giorgio il Nero, a cui la Servia deve 

 le più illustri pagine della sua storia, e le più nobili 

 ispirazioni della sua poesia. Poi visitai la città turca. 

 Era la prima volta ch'io vedeva la Turchia; onde 

 quale mi rimanessi alla vista di quelle viuzze mi- 

 sere e sporche, di quelle botteguccie con in fondo 

 accosciato il neghittoso padrone, di quelle bettole a 

 cielo scoperto, dove scorgi i discepoli di Maometto 

 pigliare il pillao o la carne cotta colla mano, e lace- 

 rarsela fra le dita, lascio al lettore l'immaginarselo. 

 La curiosità mi spinse ad osservare la raditura di 

 una testa turca, che, come tutti sanno, è completa, 

 salva la sacra ciocca, per cui Maometto fia che sos- 

 tenga il credente quando passerà il ponte a filo di 

 rasojo per andare in paradiso. Ma uno sguardo iroso 

 del barbiere, e un pajo di parole. Ira cui mi parve 

 d intendere il famoso ghiaur, mi consigliarono a ri- 

 prender la via. Però quella cerimonia del radersi la 

 lesta non si osserva più che dai vecchi e dagli Ulema; 

 la milizia turca e gli stessi Bassa, anzi l'ombra stessa 

 di Aliali sulla terra, il Sultano, con grandissimo scan- 

 dalo dei vecchi Muftì, lasciano crescere i loro capelli. 

 Chiesi di una moschea, e senza difficoltà il sagrestano 



