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Sulla sintesi della Divina Commedia e sulla inter- 

 pretazione del primo Canto, secondo la ragione 

 dell'intero poema. — Considerazioni del Mem- 

 bro ordinario prof. Serafino Raffaele Minich, 

 lette nella Tornata ì \ Giugno \ 854. 



INTRODUZIONE 



Jj ra i varj luoghi della Divina Commedia, che 

 io mi proposi di commentare nelle due Dissex'tazio- 

 ni lette a quest^Accademia (Dicembre 1850 e Gen- 

 najo 1851), erano compresi i due passi della seconda 

 Cantica; nell'uno de' quali il sommo Poeta accenna 

 le quattro stelle che gli appajono fvdgenti di vivissi- 

 ma luce nel mattino della sua uscita dal baratro in- 

 fernale ; e nell'altro addita le tre stelle, di cui al suo 

 sguardo appare luminoso e quasi ardente il polo au- 

 strale la sera di quella notte che precede il misterioso 

 suo ingresso nel Purgatorio. 



Per consenso degl' interpreti e per evidenza di si- 

 gnificazione le quattro stelle mattutine rappresentano 

 misticamente le virtù cardinali o morali della vita at- 

 tiva ; e le tre stelle vespertine s' intendono simboleg- 

 giare le virtù teologali della vita contemplativa. Ma, 

 secondo l'avviso di alcuni, le quattro stelle del matti- 

 no avrebbero pure una rappresentazione materiale, e 

 corrisponderebbero alle quattro stelle più appariscenti 

 della costellazione del crociero, ossia delia croce del 



