211 



A cui Virgilio rispoude, che l'impresa è onorata; so- 

 no altrettanti indizj, per cui si comprende fin dalla 

 protasi del poema, che l'alto scopo di questa impresa 

 non è soltanto la rigenerazione morale del Poeta, ma 

 di più la sociale ristaurazione. In appresso la palese 

 missione di riferire al mondo le stupende visioni con- 

 template dall'Allighieri gli viene impartita dalla stes- 

 sa Beatrice nel Cauto XXXII. del Purgatorio con 

 questa intimazione, la quale allude alla corruzione 

 del secolo: 



Tu nota; e sì come da me so7i pòrte 

 Queste parole, sì le insegna a vivi 

 Del viver, eli è un correre alla morte. 

 Finalmente l'Alllghieri riceve dal suo antenato Cac- 

 ciaguida l'esortazione ed il comando di manifestare 

 al mondo tutta la verità, e di promulgare gl'insegna- 

 menti appresi nella contemplativa sua peregrinazione 

 per la valle dell'eterno dolore, pe'l monte dell'espia- 

 zione, e per le sfere celesti assegnate in dimora alle 

 anime elette. E viene altresì ingiunto al Poeta di far- 

 si banditore del vero dallo stesso Principe degli Apo- 

 stoli, che nel Canto XXVII. del Paradiso gli rivolge 

 le seguenti parole: 



E tu, figliuol, che per lo mortai pondo 

 Ancor giti tornerai, apri la bocca, 

 E non asconder quel di' io non ascondo. 

 Il dialogo che ha luogo nel Cauto XVII. del Paradiso 

 Ira Cacclaguida e l'Allighieri mi sembra tanto essen- 

 ziale al mio assunto, che non potrei, senza togliere 

 un fermo appoggio a' miei argomenti, tralasciare di 



