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si riconosce infondata, osservando che nella lettera 

 indirizzata a questo principe dall'Allighieri gli viene 

 dedicata la sola Cantica del Paradiso, e soltanto a 

 guisa d' introduzione si premette un cenno delle altre 

 due Cantiche, per porgere un'idea dell'intero poema. 

 Né si può credere che della prima Cantica Dante 

 mandasse quello che composto avea prima allo Scali- 

 gero, che ad alcun altro, attesoché questo principe 

 era ancor giovinetto allorché Dante scriveva la pri- 

 ma Cantica. Sembra altresì che questa consuetudine 

 non si possa ammettere relativamente alla seconda 

 Cantica, nella quale (Canto XIX. v. 124) si muove 

 un rimprovero ad Alberto della Scala, padre di Cau 

 grande, dell'aver fatto Abbate nel monastero di S. 

 Zeno in Verona un suo figlio naturale, mal del corpo 

 intero, e della mente peggio, e che mal nacque, in 

 luogo del vero pastore. 



Quanto all'asserzione di Leonardo Aretino, che 

 questa sua principale opera cominciò Dante avanti 

 la cacciata sua, e di poi in esilio la finì, come per 

 essa Opera si può vedere apertamente, è chiaro che 

 il poema nell'attuale sua forma non si potrebbe riguar- 

 dare intrapreso innanzi all'epoca dell'esilio, se non 

 perchè l'Autore riferisce la sua visione al ì 300. Ora 

 quella data non é che una finzione poetica, richiesta 

 dall unità di tempo, onde riportare convenientemente 

 all'epoca del Giubileo il periodo di quel mistico viag- 

 gio, per cui Dante aspirava alla sua rigenerazione 

 ed al riordinamento sociale. Si riconosce infatti dalle 

 parole di Ciacco nel Canto VI. , e fino dalla quinta 



