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pio dell'artej onde gratificarsi l'animo del suo pro- 

 tettore, e rimeritarlo della ospitalità che gli era da 

 quello elargita. 



Contro la considerazione esposta nell'articolo 5.°, 

 che Dante abbia giudicato nel suo poema le colpe o 

 le virtù di coloro ch'egli colloca fra i reprobi o fra 

 gli eletti, senza soddisfare alle prevenzioni di parti- 

 to, od al desiderio di vendicarsi de' suoi persecutori, 

 ma col seguire la pubblica opinione e le norme del- 

 l'eterna giustizia, a cui il sacro poema dovea con- 

 formarsi, può sorgere l'obbiezione, che troppo si 

 manifesta il trasporto del personale risentimento in 

 parecchi luoghi della Divina Commedia, perchè non ne 

 venga scemata la fede all'equità dei giudizj dell' Alli- 

 ghieri. Per questa ragione Torquato Tasso ebbe a scri- 

 vere nel Dialogo I. della nobiltà, che Dante non di 

 rado parlava più per affetto, che per opinione j e Cesa- 

 re Balbo (Vita di Dante, Yoì. II. Gap. I. pag. ^ j) si 

 Qsprime nel modo seguente intorno alla passione da cui 

 il Poeta gli sembrava predominato : Il gran peccato di 

 Dante fu Vira ; Vira che pur represse, come vedremo, 

 nelle azioni, ma di' egli sfogò in parole non che perdo- 

 nategli, ma ammirate anche troppo dai posteri. Certa- 

 mente ad ogni tratto della Divina Commedia si ma- 

 nifesta l'energia de' sentimenti provocati nell'animo 

 deirAUighieri dalle sue sventure. Appunto perciò tor- 

 na necessario attribuire alla condanna da lui sofferta 

 la creazione di quel poema nella sua forma attuale. 

 Ma conviene altresì riconoscere che la passione e 



