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zione delle Memorie del Pelli (Firenze 1823, pagi- 

 na 204), con cui Dante ricusava il ritorno in patria a 

 patto di im' ammenda, e sotto la forma di un'assoluzio- 

 ne da quella colpa di baratteria, di cui egli si dichia- 

 rava innocente, leggesi questo passo : Est ne ista revo' 

 catio gloriosa, qua d. alla^her'nis revocatitr adpatriam 

 per irilustrium fere perpessum (sic) exilìum? hec ne 

 meruit innoceniia manifesta quibiislibet? hec sudor et 

 labor continuatus in studio ? Absit a viro philosophie 

 domestico temeraria terreni cordis humilitas, ut more 

 cujusdam doli et aliorum infamium, quasi vinctus, ipse 

 se patiatur offerri. Absit a viro predicante justitiam, 

 ut perpessus injuriam inferentihus, velut bene meren- 

 tibus, pecuniam suam solvat. Non est hec via redeun- 

 di ad patriam, etc. — Infine nella lettera dedicatoria 

 della terza Cantica a Cau grande sta scritto: Poeta 

 agii de Inferno isto, in quo peregrinando ut viatores 

 mereri, aut demereri possumus. — Ed in altro luogo 

 della stessa lettera si legge : Sed omissa subtili inve- 

 stigatione, dicendum est hreviter, quod finis lotius et 

 partis est removere viventes in hac vita de statu mise- 

 rie, et perducere ad statum felicitatis. — Quest'ultimo 

 passo dichiara esplicitamente l'intento del poema, e 

 congiunto al passo anteriore arreca un' evidente con- 

 ferma, e pone il suggello alla formula da me propo- 

 sta* onde esprimere la sintesi della Divina Commedia. 



Le varie proposizioni esposte negli articoli 1. 2. 

 3.° e 6." non potrebbero soggiacere ad obbiezione di 

 qualche rilievo. Altre considerazioni avrei potuto ag- 



