l'Impero l'ornano ; e gli altri Principi perchè impe- 

 gnati in lunghe e disastrose guerre, o per troppa de- 

 bolezza, per altra causa, non provvidero bastevol- 

 mente alla tutela delle genti ad essi soggette. Com- 

 preso in questa guisa nella sua integrità il senso del 

 Canto VII., si giunge ad intendere molti tratti ac- 

 cessorj, ma rilevanti, a cui non si suole prestare al- 

 cuna attenzione. Così si può riconoscere l'onorevole 

 eccezione, per cui l'imperatore Rodolfo non unisce 

 la sua voce ai canti di preghiera degli altri Principi. 

 Si comprende perchè Ottachero, che fu in vita l'av- 

 versario di Rodolfo, conforti nell'aspetto questo Im- 

 peratore, come viene notato dall'Allighieri con ap- 

 parente contraddizione. Imperocché si ravvisa che la 

 presenza di Ottachero dovea confortare Rodolfo nel- 

 l'Anti - purgatorio, in quanto le guerre che questo 

 Imperatore sostenne, onde debellare Ottachero, po- 

 terono per qualche tempo impedirlo e stornarlo da 

 ogni intervento negli affari d'Italia. Così pure si 

 scorge il motivo per cui Pietro d'Aragona e Carlo 

 d'Angiò s'accordano insieme cantando, attesoché le 

 reciproche guerre 11 condussero a porre in periglio 

 l' incolumità dei loro Stati. Infine la ragione per cui 

 Guglielmo marchese di Monferrato si atterra più bas- 

 so e maggiormente si prostra, non è soltanto l' inferio- 

 rità del suo grado fra sì potenti Monarchi, ma forse 

 piuttosto la sua sventura di perdere il potere e la li- 

 bertà cadendo prigioniero nelle mani di que'd' Alessan- 

 dria. Inteso a questo modo generale il soggetto del Can- 

 to VII., sarà facile, come vedremoj comprendere il 



