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 viene provocata. Ma rAlligbieri non pelea dichiarare 

 nemmeno a' suoi famigliari, che la lonza simboleggia- 

 va l'invidia, poiché avrebbe indirettamente esaltato 

 sé slesso ; e forse avendo detto ip generale a chi gli 

 richiese la spiegazione di quel simbolo, eh' egli inten- 

 deva di rappresentar con esso la corruzione del- 

 l'epoca, indusse i più antichi commentatori nella cre- 

 denza che la lonza equivalesse a lussuria. 



Nel Tesoro di Brunetto Latini, maestro di Dante, 

 si descrive la pelle della lonza come macchiala di ne- 

 ro commisto al bianco. Perciò il Rossetti crede indi- 

 cate nella gajetta o screziata pelle della lonza le due 

 fazioni de' Neri e de' Bianchi. Anco per questo ri- 

 guardo la pelle della lonza ben si addice all'invidia 

 reciproca di que' partiti, che fu cagione delle loro 

 discordie. Ma sembra veramente che l' idea di rap- 

 presentare i tre peccati dell'invidia, della superbia e 

 dell'avarizia colla lonza, col leone e colla lupa sia 

 stata suggerita al Poeta da queste parole di Geremia : 

 Percussit eos Leo de sylva ; Lupus ad vesperam va- 

 slavit eos ; Pardus vigilans super civitates eorum, eie. ; 

 che convengono esattamente alle circostanze dell' esi- 

 glio dell'AUighieri, e quindi confermano i principi 

 della interpretazione da me proposta. 



Aggiungerò infine una osservazione che può ser- 

 vire di riprova alla opinione, che la lonza rappre- 

 senti l'invidia. Nel Canto XXXII. del Purgatorio 

 il mistico carro, allorché viene percosso dalla coda 

 del drago (che, a mio parere, rappresenterebbe il 

 guelfismo), mette fuori sul timone tre teste bicornute, 



