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media, non può deJursene che rAllighieri possa ri- 

 guardarsi r imitatore e l'emulo di Virgilio prima die 

 fosse composto il suo grande poema. 



Del resto, per la piena intelligenza del luogo pre- 

 sente non conviene arrestarsi al senso letterale dap- 

 prima indicato, clie non sarebbe sufficiente a rendere 

 ragione delle parole Tu se solo colui, ec. ; ma bisogna 

 avvertire che Virgilio è il simbolo dell'umana sapien- 

 za, e quindi si giunge a comprendere adequatamente 

 col senso letterale il significato morale del passo in 

 questione, cioè che l'AUigliIeri dal solo sapere e da- 

 gli studj letterarj attinse il bello stile clie gli avea 

 procacciato onore. 



30. Fedi la bestia, per cui io mi volsi: 

 jijutami da lei, famoso saggio. 

 Gli ella mi fa tremar le vene e i polsi. 

 Questa terzina, e più chiaramente ancora i due 

 versi del Canto II. dell' JTn/èrno, 



Dinanzi a quella fera ti levai, 

 Che del bel monte il corto andar ti tolse, 

 attestano in conformità alla terzina decimottava, che 

 l'avarizia fu veramente quella che tolse a Dante la 

 più corta ascesa al colle della virtù. La cagione di ciò 

 non si potrebbe verislmilmente ripetere che dalla 

 condauna infamante dettata dall'avarizia, che accusò 

 l'AUigliieri di peculato. 



3j. A te convien tenere altro viaggio, 

 (cioè ti conviene ricorrere alia fede ed alla morale 

 religiosa). 



