305 



già nolato altra volta, die la condanna deirAlligliieri 

 fu preparata dall' invidia, e poscia aggravata dall'ava- 

 rizia ; ed il Poeta non potea col detto verso più chia- 

 ramente ripetere, che l'avarizia nella sua apparizione 

 era slata preceduta e mossa dall' invidia. 



Nel rimanente il Canto I. del poema non offre al- 

 cun passo che non sia facile a comprendersi ; cosicché 

 non potendo sorgere veruna incertezza di qualche 

 momento nella sua spiegazione, mi basterà riportare 

 il lesto coU'aggiunta di alcune brevi postille. 



38. Ond' io per lo tuo me penso e discerno 



Che tu mi segui; ed io sarò tua guida, 

 E trarrotti di qua per luogo eterno, 



39. Dove udirai le disperate strida, 



Vedrai gli antichi spiriti dolenti, 

 Che la seconda morte ciascun grida, 



(cioè la morte dell'anima, secondo l' interpretazione 

 generalmente adottala). 



40. E vederai color che son contenti 



Nel fuoco, perchè speran di venire, 

 Quando che sia, alle beate genti ; 



41. Alle quai poi se tu vorrai salire, 



Anima fia a ciò di me piti degna : 

 Con lei ti lascerò nel mio partire. 



Quest' anima più degna è Beatrice, simbolo della 

 teologia, ossia della scienza delle cose divine, il cui 

 nome stesso e la cui rimembranza accenna la beatitu- 

 dine e la celeste contemplazione. 



