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perciocché un essere vivo non può non essere compo- 

 sto di parti solide e liquide, la omogeneità della ma- 

 teria non essendo compatibile colla vita. Quella goc- 

 cia primordiale per essere germe , cioè corpo atto a 

 svolgersi e a vivere, dev'essere organata, e la orga- 

 nizzazione le fu impartita da individui preesistenti, 

 che le furono genitori. La vita non si crea, si conti- 

 nua ; la vita non è un principio, una causa, una forza, 

 sì una integrazione di fenomeni o di effetti. Il mis- 

 uso fatto della parola vita introdusse nella Biologia 

 la questione, se la vita risieda ne' solidi organici so- 

 lamente , o se anche ne' fluidi : questione che fu per 

 molti risoluta attribuendo eziandio a questi la vita, 

 dopo che Hunter primo la concesse al sangue. E chi 

 non vede non esistere la vita non più ne' solidi che 

 ne' fluidi, e non esser logico il dire che il muscolo ha 

 vita, ne il nervo, né il sangue , essendoché la vita ri- 

 sulta dai fenomeni che il muscolo, il nervo, il sangue 

 manifestano ? Nel muscolo, nel nervo, nel sangue non 

 è da rintracciarsi la vita ; che in essi non è, si le con- 

 dizioni per le quali essa si manifesta e mantiensi. La 

 vita è la risultante delle attività rispettive e proprie 

 del muscolo, del nervo, del sangue. 



Nel problema della vita la incognita è la causa 

 prima , dalla quale la vita procede. Ma non conviene 

 dimenticarci che non è dato al comprendimento della 

 umana mente di conoscere le cause prime dei fenomeni 

 naturali , e che la sola norma , il metodo sicuro die 

 può guidarla nella ricerca del vero limitasi a sollevarsi 

 per via della induzione dai fenomeni alle leggi, e dalle 



