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nosa del sangue , mi pare die rineglilno uon solo i 

 precetti della filosofia naturale, ma quasi non dissi il 

 senso comune. Infatti quella stabilisce che una sola e 

 medesima causa presente ed operante non può non dare 

 i suoi proprj e speciali efletti ; e questo per fermo se 

 avesse le sue buone ragioni , come pretendono averle 

 li Jatrochimici , per dare alla cotenna del sangue il 

 valore 5 clie pur le danno, non lo negherebbe ad essa 

 in niiiu caso che si presentasse. 



Un'altra crasi morbosa del sangue, diametralmente 

 opposta alla prima, è quella che li Jatrochimici ten- 

 gono per causa prossima o condizione patologica dello 

 scorbuto, E la diminuzione della sua coagulabilità . 

 che giunger può fino alla completa dissoluzione, con- 

 giunta ad un coloramento più o meno bruno. Ma il 

 fatto clinico ben sovente mostra lo scorbuto col san- 

 gue solo fornito della sua normale coagulabilità, ma 

 eziandio coperto della cotenna. Potrei narrare storie 

 cliniche proprie e d' altrui a provare come a guarire 

 lo scorbuto grave, massime se acuto e febrile, sia in- 

 dispensabile il salasso : soccorso che la dottrina jatro- 

 chimica altamente condanna ed assolutamente proscri- 

 ve; tanto è lungi dall'essere sancita dalla clinica espe- 

 rienza la patogenesi dello scorbuto, dataci dai Jatro- 

 chimici. 



Ecco su quali fondamenti pretendesi erigere il Ja- 

 trochimismo moderno, lasciando libero il freno a quel- 

 la sempre viva tendenza dell'umano intelletto d'inter- 

 pretare gli oscuri fenomeni della vita colle leggi di 

 un altro ordine di fenomeni più noti , e che hanno o 



