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Per comprendere e rettamente Interpretare la Divi- 

 na Coraedia è necessario innanzi tntto riconoscerne e 

 definirne adeguatamente V altissimo scopo. Ora non 

 potendosi negar fede alla dichiarazione dello stesso 

 Allighieri, il quale ebbe a scrivere nella Dedicatoria 

 del Paradiso a Can grande Scaligero: finis ioiius et 

 partis est removere viventes in Ime vita de statu mi- 

 seriae, et perducere ad statum felicitatis : è d'uopo ar- 

 gomentare (ciò che pur rendesi manifesto dall'indole 

 ed orditura del Poema, e da tutti que' passi più note- 

 voli che furono addotti nelle Considerazioni) essere 

 stato obbietto principale di quel sublime componimen- 

 to la rigenerazione del civile consorzio. L'Anonimo 

 famigliare di Dante nel commento chiamato VOltimo 

 accennava un analogo concetto scrivendo avere (l'Alli- 

 gbieri) fatto giovamento alla repuhiica di tutto il mon- 

 do con questa Comedia ; e a simile opinione s' acco- 

 starono tutti gli antichi spositori ed annotatori inter- 

 pretando il Poema secondo una morale significazione, 

 fino all'epoca in cui per la corruzione dell'italiana 

 letteratura, che già cominciava a manifestarsi sul de- 

 clinare del secolo decimosesto, venne meno lo studio 

 ed il culto delle Opere Dantesche : cosicché Jacopo 

 Mazzoni, per comprovare i pregi del sacro Poema, fu 

 astretto a redigere un erudito Trattato, ed intitolarlo 

 Difesa di Dante. I commentatori moderni dopo quel- 

 r epoca seguirono diverse vie nell' interpretare la Di- 

 vina Comedia. Parecchi di loro riguardarono il Poe- 

 ma come r espressione di personali risentimenti pro- 

 dotti dalla sventura, e suggeriti dallo spirito di parte; 



