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e quindi, senza por mente al concetto essenziale di 

 quella composizione, ne disconobbero il vero inlento. 

 Altri aberrarono affatto dal vero, imagiuando fallaci 

 sistemi di spiegazione, per cui si vorrebbe riguardare 

 rAlHgbieri come un occulto settario politico, od un 

 novatore religioso. Ma questi sistemi erano troppo 

 sfrani e paradossali per ottenere la generale creden- 

 za e l'adesione degli eruditi, e per poter reggere al- 

 la prova di un critico esame, e noa ebbero per buona 

 ventura clie uno scarso numero di fautori e seguaci. 

 Prescindendo da simili abusi d' ingegno, e dal sopra- 

 detto modo suggettivo di spiegare l' intento della Di- 

 vina Comedia, il maggior numero de' moderni cbiosa- 

 tori si attenne al sistema d' interpretazione degli an- 

 ticbi, ed alcuni fra di loro accennarono più o meno 

 esplicitamente e completamente il nobile scopo mora- 

 le a cui mirava il Poema. Venne altresì interpretato 

 il concetto della Divina Comedia da qualche recente 

 scrittore in un senso filosofico-razionale, per cui si 

 considera quella grande produzione come rivolta a 

 promuovere il sapere e l'umano incivilimento (1). Qual- 

 che altro autore adoprò molto ingegno ed un ampio 

 corredo di dottrina a spiegare la Divina Comedia in 

 un significato puramente mistico o sacro, moltiplican- 

 do ed allargando le applicazioni del senso spirituale, 

 denominato anagogico. Però questi varj modi di spie- 

 gazione, come pur quello degli antichi espositori, 

 adottato ed ampliato dalla maggior parte dei commen- 

 tatori moderni, avendo tulli una impronta essenzial- 

 mente morale, sono le espressioni più o meno complete 



