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 di alcuni de' mezzi concorrenti all' alto fine del sacro 

 Poema, cioè la rigenerazione del consorzio civile in 

 arabidue gli ordini morale e temporale. Nel consegui- 

 mento di questo fine si scorgono associati e contem- 

 perati i due elementi religioso e politico del Poema. 

 Riguardo all'elemento subbiettivo o personale, che pur 

 si rende palese nella composizione della Divina Co- 

 media, e di cui è d'uopo tenere il debito conto, non 

 si potrebbe, senz'alterare il vero, far consistere quel- 

 l'elemento nelle private ripugnanze o propensioni del- 

 l'Autore, e neir animosità delle affezioni di partito. 

 Imperocché nulla o ben poco egli accenna de' suoi per- 

 sonali avversar] e persecutori, non inveisce che per 

 l'eccesso della colpa contro individui a lui sconosciuti 

 od estranei ; e sottrattosi bentosto alle brighe e alla 

 tirannide delle fazioni, fu in grado, col farsi parte 

 per sé stesso, di giudicare- imparzialmente i Guelfi ed 

 i Ghibellini secondo i loro meriti o le loro colpe indi- 

 viduali, sebbene per le dure vicende della pellegrina 

 sua vita, e per la fallibilità dell' umano giudicio, egli 

 possa talora aver ecceduto in alcune sentenze, e nella 

 misura del biasimo e della lode. L'indole stessa del 

 Poema, l'alto intendimento che vi si manifesta, ed i 

 fatti più rilevanti della vita dell' Allighieri, dimostra- 

 no che l'elemento suggettivo della Divina Comedia 

 è generato dalla condanna all'esigilo per la falsa ac- 

 cusa di baratteria, e quindi dal desiderio pur manife- 

 sto di smentire la calunnia, e di riacquistare un ono- 

 rato accesso alla patria, mercè il beneficio e la rino- 

 manza del suo Poema. Oltre di ciò, molta parte del- 



