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 Debbo inoltre osservare, che il senso allegorico del 

 Poema non ha l'aspetto del modo teologico fuorciiè in 

 alcuni luoghi speciali, e debbo ripetere V avvertenza, 

 che il detto senso non potrebbesi riguardare general- 

 mente come teologico, si pe' varj elementi, cioè per 

 l'indole e pel contesto del Poema, che per la ricono- 

 sciuta sua applicazione. 



Allorché neir interpretare la Divina Comedia si ri- 

 corre al sistema delle argutezze, che, a dir vero, fu- 

 rono in uso anco a' tempi del Poeta, si va a cercare 

 una delle moltiplici ed indefinite soluzioni d'un pro- 

 blema indeterminato. Non dee perciò recar meraviglia 

 che così giungasi a rinvenire qualche risultato, il qua- 

 le corrisponde ad un sistema preconcetto d'interpre- 

 tazione. Ma nella stessa guisa si possono ottenere al- 

 tri risultati, quanti si vogliono, soddisfacenti ad altri 

 sistemi ipotetici. Così vediamo potersi creare per mez- 

 zo di anagrammi e cronogrammi, di logogrifi, di acro- 

 stici, e simili argutezze della cabala simbolica, siste- 

 mi di spiegazione del Poema radicalmenle diversi fra 

 loro, quali sono il senso civico sopradetlo, e l'allego- 

 ria storico-politica del Rossetti. Ora a quale dei siste- 

 mi così concepiti, o dei risultamenti così ottenuti, si 

 dovrà aderire, se non havvi nel Poema verun indizio 

 che serva a determinare la preferenza dell' uno sul- 

 r altro?; e come si potrebbe accettarne alcuno, se le 

 dichiarazioni del Poeta, anziché prestar loro qualche 

 appoggio, vengono ad infirmarli, e se invece le stesse 

 frasi del testo ne suggeriscono un'ovvia ed evidente 



