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regolare distribuzione ed armonica corrispondenza 

 delle parli che lo compongono, dividendo ciascuna 

 Cantica in irentatrè Canti o Capitoli, a cui è premesso 

 un Prologo o primo Canto di tutto il Poema, e scom- 

 partendo si V Inferno che il Purgatorio in dieci recin- 

 ti, come il Paradiso è ripartito ne' dieci cieli. Egli 

 ha mostrato evidentemente di dare ai numeri un'alta 

 significazione in quel passo del Convito (Trattato IL 

 Cap, XIV.), ove cercando i rapporti fra le sette arti 

 o scienze del Trivio e del Quadrivio, ed i sette cieli 

 planetari, paragona il cielo del Sole all'Aritmetica 

 per due proprietadi : Vuna si è, che del suo lume tut- 

 te V altre stelle s'informano; V altra si è, che l'occhio 

 no'l può mirare. E queste due proprietadi sono nel- 

 VArismetica, ec. Mi sembra in conseguenza che possa 

 avere un logico fondamento e qualche grado di, pro- 

 Labilità la razionale congettura che sono per proporre 

 intorno al significato dei due numeri de' versi, di cui 

 la Cantica del Paradiso eccede quella del Purgatorio, 

 e questa supera la Cantica ùeWInferno. 



L'insigne poeta Ugo Foscolo avea pensato che i 

 numeri de' versi delle tre Cantiche fossero stati avver- 

 titamente proporzionati fra loro in modo da riuscire 

 pressoché eguali, scrivendo nel suo Discorso sul Testo 

 della Di'vina Comedia: la somma di ÌA2oO versi si 

 scopre accuratamente ripartita così, che la prima 

 Cantica non è che di trenta più breve che la seconda, 

 né la seconda più di sei della terza. Coerentemente 

 a questi tre dati i numeri dei versi delle tre Cantiche 

 sarebbero frazionar], cioè 472i ed 3 per la prima, 



