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bileo come un evento passato. Del resto la durata dei- 

 razione descritta nel Poema non poteva essere più 

 acconciamente fissata die nel periodo della settimana 

 santa del iSOO, non solo a ricordanza del Giubileo 

 e dell'umana redenzione, ma peroccliò ammettendo, 

 come par verisimile, col Mazzoni, che la notte dello 

 smarrimento nella selva selvaggia sia quella clie pre- 

 cedette il lunedi santo, cioè il 4 Aprile del d300, si 

 trova che il Poeta era trasportato in cielo da Beatrice 

 nel mattino della Pasqua di risurrezione. Né lascierò 

 di notare in questo incontro, a nuova conferma della 

 spiegazione da me offerta poc'anzi intorno al simbo- 

 lico numero oo^ ciie il tempo del soggiorno del Poe- 

 la nelle regioni infernali differisce da quello adopralo 

 a percorrere il Purgatorio precisamente d' una notte 

 e d'un giorno, cioè di quel periodo di tempo che nel 

 Cauto I. del Poema precede la discesa all' Inferno 

 Dantesco, e che perciò corrisponde a' 33 anni della 

 vita anteriore deirAUighleri. Pertanto anco in questa 

 guisa l'Inferno descritto dall' Allighieri si pareggia 

 col Purgatorio, cosicché l'espiazione corrisponde ade- 

 quatamente alla colpa e allo spettacolo del peccato; 

 come si è già veduto potersi equiparare Vlnferno col 

 Purgatorio completando il numero de' versi della pri- 

 ma Cantica col numero 35 degli anni trascorsi dal- 

 l'Allighieri nella terrena selva d'errore. 



Il 



E fuor d' ogni dubbio che la Divina Comedia ha 

 un'intima relazione colle vicende della vita deirAUi- 

 ghleri e colla storia de' suoi tempi, e perciò le inda- 



