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sto essere congiunto , secondo la dottrina del senso 

 quadruplice, anco il senso morale, per cui la selva è 

 quella de' vizj, ed il passo letale significa un estremo 

 cimento in cui V uomo abbandonato a sé stesso dee 

 rimanere soccombente. E notevole, riguardo al secon- 

 do di questi due luoghi, la chiosa dell'Ottimo, ossia 

 dell'Anonimo famigliare di Dante: Molto commenda 

 qui sé, che ha passalo tale selva, ed è vivo. 



Mi sono fermato nella opinione già concepita dal 

 Conte C. Balbo, che la lonza rappresenti l'invidia 

 per molte ragioni che mi sembrano convincenti, e go- 

 do di rilevare che il dotto e sagace continuatore del 

 Costa , il sig. Brunone Bianchi, aderisca all' opinione 

 medesima nella quarta edizione del suo Commento, 

 publicata dal Lemonnier (Firenze 1864). Poco im- 

 porta che prendendo la lonza come il simbolo della 

 lussuria, si voglia gratuitamente giudicarla il più lus- 

 surioso degli animali. Ma non è comportabile che pe' 

 rimproveri mossi da Beatrice all' Allighieri nel Can- 

 to XXXI, del Purgatorio si attribuisca ad un uomo 

 di sì eminente intelletto un istinto od un' abitudine 

 brutale , e gli si aggiunga in conseguenza la taccia 

 d' essere stato predominato anco dall' avarizia ; ed è 

 perciò rincrescevole che l'Autore del Decamerone nel 

 commento a' primi diciasette Canti della Divina Co- 

 media si sforzi di persuadere che Dante fu proclive 

 a lussuria. 



Difficilmente potrebbesi sostenere la consueta opi- 

 nione , che la lonza allegorica rappresenti la lussuria 

 col supporre che le tre fiere simboleggino le cupidi- 



