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nere limano dovea manifestarsi per mezzo d'uno stru- 

 mento terreno della Providenza, Tutta la questione 

 relativa al senso allegorico del veltro in questo Cau- 

 to L, e del cinquecento e quindici nel Canto XXXIIJ. 

 del Purgatorio, consiste pertanto nel riconoscere chi 

 fosse r inviato providenziale che dovea far morire di 

 doglia la lupa , e quale sarebbe stato il messo di Dio 

 che ucciderà il gigante e la meretrice. Ora essendo 

 stalo acutamente notato dal Conte Torricelli, che i 

 tre distintivi del veltro allegorico, sapienza, amore e 

 virtute, corrispondono agli attributi della Divina Tria- 

 de, adombrati nella seconda terzina del Canto III. ; 

 Giustizia mosse il mio alto Fattore, 

 Fecemi la divina pot estate. 

 La somma sapienza e il primo amore; 

 mi giova appunto osservare che di qualità corrispon- 

 denti a que' divini attributi è conveniente e degno 

 che faccia specialmente suo cibo il supremo Pastore, 

 Vicario di Cristo. Da una specie di analogia della 

 frase, 



E sua nazion sarà ira feltro e feltro, 

 colle parole del profeta Ezechiello : judicabit inler 

 pecus et pecus , il Conte Torricelli argomenta che il 

 veltro sia un can-pastore , cioè un cane addetto alla 

 greggia; e cosi sarebbe pure appoggiata l'opinione 

 da me espressa, che il veltro equivalendo al custode 

 della greggia, simboleggi il supremo Pastore de' fedeli. 

 Ma del verso testé riferito io credetti di dover por- 

 gere questa piana interpretazione letterale : la sua 

 ìiasata o la sua stirpe sarà fra rozzi a poveri pan- 



