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per quello che si vede, alta, bella, e sottile, e grandissima 

 opera riuscia , però che ornato pare d'alto dittato, e di 

 belle ragioni filosofiche e astrologiche. Altresì fece un li- 

 bretto, che V intitola De vulgari eloquentia , ove promette 

 fare quattro libri, ma non se ne trova se non due , forse 

 per lo affrettato suo fine, ove con forte et adorno lati- 

 no e belle ragioni ripruova tutti i viilgari d^ Italia, Que- 

 sto Dante per suo savere fu alquanto presuntuoso , schifo 

 e sdegnoso , e quasi a guisa di filosofo mal grazioso non 

 ben sapeva conversare co'' laici; ma per V altre sue vertu- 

 di e scienza e valore di tanto cittadino ne pare che si 

 convenga di dargli perpetua memoria in questa nostra 

 Cronica, contuttoché le sue nobili opere lasciateci in {scrit- 

 ture facciano di lui vero testimonio e onorabile fama alla 

 nostra cittade. 



(3) Dall'esame di quel passo cospicuo ^ onde ha princi- 

 pio il Canto XXV. del Paradiso, ho desunto nelle Conside- 

 razioni non solo che Dante sperava di riacquistare la pa- 

 tria, mercè la celebrità ed il beneficio del suo Poema, ma 

 eh' egli aspirava di più ad essere redintegrato nell' onore, 

 colla formale dichiarazione della sua innocenza, presso alla 

 fonte battesimale, da cui attinse la Fede. Ciò non impedisce 

 di credere che a simile attestazione potesse congiungersi il 

 conferimento del poetico alloro, poiché lo stesso AUighieri 

 ha scritto: ritornerò Poeta; ed a Giovanni di Virgilio, che 

 da Bologna lo invitava ad incoronarsi Poeta, l'ispose nella 

 Egloga L, che quando fosse divulgata anco la terza Cantica, 

 allora gli gioverebbe cingersi il capo del serto poetico. 



(4) Per dare un breve saggio della conformità de' giu- 

 dici di Dante con quelli de' più accreditati storici fioren- 

 tini contemporanei , mi basterà riportare alcuni brani del- 

 le due Cronache di Dino Compagni, e di Giovanni Villani. 



