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giocondi a vedersi, e a contemplarsi maravigliosi e 

 carissimi. Ed in vero può dirsi che , sopratiilto per 

 ciò che alle nostre apprensive ministra la luce, l'in- 

 gegno s'informa a nobiltà e grandezza, e la stessa 

 materia si modifica e assottiglia tanto da simigliarsi 

 per poco alle qualità incorporee. E certo allorché 

 l'Alighieri disse: Ciò ch'io vedeva mi pareva un riso 

 - Dell'Universo, esprimea con tale metafora, eh' è su- 

 periore ad ogni altra di poeti antichi e moderni, una 

 sintesi de' più eletti splendori die movono dal cielo 

 e da tutto il creato, aggiungendovi un raggio di quel- 

 la suprema idea di perfezione propria di chi fruisce 

 la luce della beata immortalità. • 



Per questi rapidi cenni sembrami fatto aperto ab- 

 bastanza come il sensismo , ristretto ne' suoi limiti 

 naturali, debba essere oggetto di attenzione e di stu- 

 dio solerle. 



Se non che, a scansare ambiguità ed errori, si vo- 

 gliono ben dichiarare e determinare alcuni principi, 

 senza la scorta de' quali noi avremmo un sensismo 

 falsato ne' suoi fondamenti. 



E primamente è da notare, che quando si dice 

 sensibilità del corpo, vuoisi intendere la facoltà che 

 hanno gli apparali sensori d'essere stromento all'ani- 

 ma, la quale può dirsi passiva allorché opera in se- 

 guito ad una impressione falla sopra di essi; bene 

 poi avvertendo ch'ella non é mai passiva, se si pi- 

 glia questo vocabolo nel vero significato, cioè d' iner- 

 te : mentre non sono gli oggetti esteriori che agiscano 

 per diretto nelle potenze dell'anima, e dieno loro di 



