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sconnesse , addentarono e sbranarono le membra dei 

 sotterrali. E non fu a pompa di terribile poesia che 

 Foscolo scriveva : 



u Senti raspar fra le macerie e i bronchi 



La derelitta cagna, ramingando 



Sulle fosse e famelica ululando; 



E uscir dal teschio ove fusda la luna 



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L' upupa, e svolazzar su per le croci 

 Sparse per la funerea campagna. » 

 Tutte codeste considerazioni sono così ovvie e po- 

 tenti, che mille volte caddero in mente a mille, e ne 

 furono dolorosamente commossi ; ma lungi dal cer- 

 carne un rimedio , i mille si adagiarono in quella 

 apatica rassegnazione d'un male necessario^ al quale 

 sia da assoggettarsi, senza nulla tentare a combatterlo 

 e a sminuirlo. Quanto elaterio di civiltà non ha fred- 

 dalo e isterilito codesta apatia ! Ora, in cambio d'un 

 focolare d' infezione, d' un letto di vermi , d' una lu- 

 rida fogna di esalazioni pestilenziali, l' incenerazio- 

 ne vi dà un pugno di polvere innocua, inalterabile, 

 inodora! 



In rispetto alla questione religiosa , i primi Cri- 

 stiani ripulsarono, è vero, l'incenerazione; ma pel 

 solo motivo che i Pagani vi annettevano l' idea non 

 della sola purificazione fisica, ma sì anche della mo- 

 rale. Il pulvis es, et in pulverem reverteris (Genesi, 

 Cap. III. V. 19), a nostro avviso, è più in lotta col- 

 l' imbalsamazione, che coll'incenerazione; e se alcuni 

 scrittori pregiudicatamente ortodossi la condanna- 

 rono perchè contraria al versetto biblico, ciò si deve 



