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nella propria casa albergava, qnrlla da illustre rooderno autore vuoisi 

 esser nulla, o uuli'altro «ssere che il naturale ahito di bea costrutta 

 mente. Quasi che niuna arte vi fosse di quelle cose, a cui siamo dalla 

 natura predisposti, e a cui per la straordiuaria forza dell' ingegno alcuni 

 da Minerva prediletti, e da Apollo senza preparazione niuna pervengono. 

 Che dir pur anche bisognerebbe, che niuna arte vi abbia di canto; per- 

 chè molti piacevolmente cantano, che musiche note mai non cooobbeioj 

 O niuna scienza di mecanica, perchè molti giunsero a meravigliose in- 

 venzioni uelle arti, che mai le soglie della geometria, e della scienza del 

 moto non salutarono. Senza di che troppo male avvlseria, cbi estimasse 

 che nelle scienze nulla più rimanesse da farsi; costringendo con ciò tra 

 molto angusti limiti, o l'ampiezza del loro regno, o il proceder ccjntinuo 

 per esso dell'umano intelletto. E quando pur tutte da noi si fossero le 

 verità conseguite, e le invenzioni, per coloro, che i priaii passi alle 

 scienze indirizzano sarcLbono esse come nulle: giacché non le euun^ 

 ciate, ma le dimostrate cose sono scienza. E quauiu plii le scienze am- 

 plificate trovi, e cresciute, tanto più ti è mestieri di metodo e di ordine 

 per non ismarrirli nella confusa copia, e per sapere accortamente legare 

 in un sol lutto le parti moltiplicate; nel che la virtìi dei generali me- 

 todi in siagolar tnodo risplende. Ma qua! meraviglia che Bacone pure 

 ì suol Zoili si avesse, o i suoi Mevii, o i suoi Empirici; se nulla esser 

 può saldo sotto l'impero dell'umana inquietezza ed incostanza? e se il 

 lungo uso e godimento del vero e del bello produce talvolta ne' più 

 casti petti un bizzarro disprezzo per essi ? 



Ma il poco caso che si fa dei metodi e delle regole non è la sola 

 cagione, per cui gli studiosi giovani inciampino spesso per via, o vengano 

 impediti: che lo è pur anco il poco iutendern-e la natura, la forza e 

 l'uso. Da tutti si parla dei due celebri metodi analitico e sintetico, cou cui 

 l'intelletto si conduce nell'acquisto del vero. Ma lauto è lungi che s'ab- 

 bia sinora distinta idea dei medesimi, delle essenziali foro differenze, e 

 della virtù ed estensione propria di ciascuno, non che della maniera con- 

 veniente di adoperarli, che forastlera accademia non dubitò non ha molto 

 di metter premio a chi chiaramente all'enunciale questioni satisfacesse. 

 Nobile e deguo soggetto di occupare singolarmente gì' ingegni di coloro 

 che alla pubblica istruzione sono ordinati; a cui nulla caler più deve, 

 che di appianare l'ingresso alle professate discipline, di additarne i varii 



