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e le composizioni non ìscorgi ne' più fìihnigliari fenomeni coutinuamenie 

 avvicendaisi? Queiliicque marine, che in vapori si risolvono e si solle- 

 vano in allo, non lardano a condensarsi ed a comporsi in nuvole; poi 

 di nuovo ricadono in pioggia disclolte j e là nel seno del monti pene- 

 trale in ampie couserve si raccolgono, e alimentano le fonti; qua stil- 

 lano e gemono per gli umidi dossi in piccole vene; onde i rivi minori 

 si formano; che poi al rivo della fonie riuniti compongono il fiume, 

 che tra via sempre di nuove acque si accresce. E i procedimenti delle 

 arti tulle non sono lavoro di alternate operazioni contrarie? A che ri- 

 duconsi, per esempio, i mezzi dell'arie e della scienza di governare le 

 acque, se non a scavare ed a colmare , a dividerle ed a raccoglierle ? 

 Ora l'idraulico le acque raduna, perchè i (ìumi i leni scavando nelle 

 proprie rive s' iufrcuiiic, né più minaccino le circostanti campagne: ora 

 le torbide acque espande per paludi e per valli, onde rialzate ed asciutte 

 sentano il grave aratro, e pascano le viciue ciità. Ora deriva i canali 

 desiderati ad irrigare gli arsi terreni, o ad animare delle macchine, e 

 degli ordigni cari all' iiìdustria operosa ; ora le sparse acrjue unisce ai 

 voli della navigazione e del commercio. Che se ai movimenti ed alle 

 sensazioni dell'animo si riguardi, a q\ral vicenda continua non vedrassi 

 egli soggetto di agitazioni e di quiete, di timori e di speranze, di lan- 

 guori e di attivila, d'infermila e di salute, di piaceri e di dolori, di 

 beni e di mali ? Dalla cui mistura il bello morale risulta, come dagli 

 urli e dal mutui insulti delle fisiche potenze contrarie la fisica bellezza 

 dell'universo deriva e si ristora. Che ralteruare appunto continuo di beni 

 e di mali, di prosperila e di sventure offre all'animo alla virtù educalo 

 occasioni frequenti di spiegarne tutta la vaghezza, e di sempre accre- 

 scerne il vigore, esercitandosi in successivi atti di magnanimità, di co- 

 stanza, di modeiazioue, di llbcraliià e di pietà, i quali ben sono d'altro 

 prezzo, che le delizie di vita voluttuosa ed inerte. Così nel mondo ia- 

 tellettualo lo spirito non avanza, che per atti ed isforzi diversi e con- 

 trarii all'acquisto di nuove idee e verità : e le risoluzioni e le compo- 

 sizioni singolarmente ad ogni passo in suo cammino s' incontrano, si 

 cambiano, e il dominio alternano, e la servitù. Né vi è forse verità che 

 esclusivamente a un metodo solo si debba, e nella di cui ricerca la 

 sintesi e l'analisi non siansi più volte avvicendate. E per trarre gli esem- 

 pii ddlla Geouieliia mcdcsimj, e dall'analisi propiiameute delta non co- 



