20 SULL'ORIGINE 



l'interesse dei poteri culminanti; sappiamo che si oppongono sem- 

 pre gagliarde resistenze, finche non si comprenda l'utilità che una 

 riforma può addurre, o finche almeno una forza maggiore della 

 resistenza non astringa gli oppositori ad abbracciare come benefica 

 quella riforma dalla quale ripugnasi. 



Ed invero il paganesimo , avvegnaché negletto come culto , vi- 

 vea nei costumi , e perciò avanti di convertire gì' istituti era me- 

 stieri intendere a modificare le pubbliche e domestiche assuetudini; 

 poiché le morali rinnovazioni sono mature quando le idee e i fatti 

 sono preparati a ricevere novella direzione. — Il tempo non era 

 per anco arrivato in cui potea scomparire la dura proprietà del- 

 f uomo sull'uomo; il difetto delle industrie, e le ricchezze concen- 

 trate nelle mani dei padroni toglievano allo schiavo affrancato quei 

 mezzi di sussistenza che traeva nella casa del suo signore; per que- 

 sto fu visto sovente, doloroso spettacolo, che si ripete nelle colonie 

 americane dei nostri giorni, fu visto l'affrancato rinunziare alla sua 

 libertà, e correre spontaneo ad incontrare la servitù onde alimen- 

 tare la vita. 



Epperò se nella brevezza di quest'articolo potessi manifestare tutta 

 intera l' influenza che esercitò la Chiesa Cristiana in tutti i muta- 

 menti della vita pubblica e privata, tenterei di provare come tutte 

 le verità economiche si trovino registrate in questa sovrumana dot- 

 trina; e quantunque delle altre circostanze avessero potuto secondare, 

 anche predisporre le sue pratiche, essa ha sempre il merito di 

 essere stata la piìi pura espressione delle tendenze e dei bisogni 

 della civiltà. — Il Cristianesimo, a detta del celebre filosofo Cousin, 

 è troppo poco studiato, ed anche meno inteso, e per questo io penso, 

 ei si considera soltanto come elemento religioso, e poco si cura come 

 elemento scientifico , o tutt' al più si riguarda come influente al 

 morale svolgimento degli uomini, e non già come sapienza filoso- 

 fica statuente le leggi del nostro perfezionamento. Anzi io porto 

 opinione che tutte quante le scienze sociali, il diritto, la morale, 

 l'economia, la politica scaturiscano da unica fonte, dall'augusta ve- 

 rità del Vangelo; non èvvi regola di virtù, non òvvi sanzione giu- 

 ridica , non èvvi teoria economica , non évvi norma di una sen- 



