16 STORIA DELLA LETTERATURA SICILLVNA 



contra qualche difficoltà. Perocché Pitagora, come riflette il Com- 

 pagnoni (I), visse molto prima dell'edificazione di Turio. Dunque 

 Carouda, il quale fiorì innanzi alla nascita di Pitagora, non potè 

 dar leggi ai Turj, che non esistevano. » E che Caronda " cosi pro- 

 segue il Compagnoni » realmente visse assai prima del tempo , in 

 cui Diodoro lo pone, altro argomento si allega, ed è questo, che 

 secondo Eraclide egli diede le leggi ai Reggini , presso i quali la 

 repubblica era governata dagli ottimati ; e che questo governo fu 

 rovesciato da Anassila, morto, com'è detto nel libro xi, nell'anno 

 primo della olimpiade LXXVI: onde Caronda fu più antico. lam- 

 blico suppone, che Caronda dettasse le leggi ai Sibariti : e ciò par- 

 rebbe spiegar l'equivoco, in cui sembra caduto Diodoro : in quanto 

 cioè i Turj avessero ritenute quelle leggi ; e così Caronda venisse 

 ad essere il loro legislatore. Ma Aristotile rigetta anche questa sup- 

 posizione , dicendo apertamente , che Caronda fu legislatore delle 

 città calcidiche di Sicilia, le quali furono Zancle, Nasso, Leonzio, 

 Catana, Eubea, Mile, Imera, Gallipoli, e secondo Scinno di Chio, 

 Reggio in Italia, colle quali ne Sibari , né Turio ebbero comune 

 l'origine. Il Bentlejo per conciliare Diodoro cogli altri scrittori sup- 

 pone, che i Turj adottassero le leggi di Caronda già fatte innanzi 

 per altri, siccome Strabone dice aver fattoi Mazaceni in Cappadocia, 

 e per questo poi averlo incerta larga significazione chiamato Turio. 

 Ma tale spiegazione è violenta, r 



Sia che si voglia , siccome Diodoro giudicò non disdicevole alla 

 istituzione dei legislatori il tramandarne alcuna cosa alla memoria 

 dei posteri , ed io pure il farò (2). Nel che mi allontanerò dalla 

 sentenza dell'illustre Scinà, che di legislatori non volle far motto nella 



(1) Nella sua versione italiana di Diodoro Sicolo, 1. Xll , e. 4, in una nota a 

 questo passo, pag. 187-8 del t. V. Palermo 1831. 



(2) « Poi scelsero a dar loro le leggi fra i cilladini piii scienziati Caronda, ottimo 

 nomo, il quale, esaminali gli statuti di lutti gli altri popoli, da quelli trasse quanto 

 gli pareva migliore; e formò il codice suo aggiungendovi molte disposizioni e di- 

 scipline da lui medesimo imaginate : delle quali non sarà inutile per la erudizione 

 di chi legge il far qui alcun cenno. « T. V, pag. 187-8. Palermo 1831. — Trad. del 

 cav. Compagnoni. 



