20 STORIA DELLA LETTERATURA SICILIANA 



M I morti si onorino non con lacrime e lamentazioni , ma colla 

 buona memoria e coli' offerta di frumento nuovo. Fa cosa ingrata 

 ai Mani chi prolunga il lutto oltre misura. » 



« Nessuno ingiuriato per qual vogliasi ragione, replichi ingiurie. 

 Più divina cosa è il parlar bene che male. Anche chi reprime lo 

 sdegno passa per miglior cittadino, che non chi si lascia trasportar 

 dall'ira. » 



V Chi colla spesa delle private case supera i templi e gli edifizj 

 pubblici, non consegue chiarezza di nome, ma infamia. Non vi sia 

 casa privata più magnifica ed augusta che le pubbliche. » 



« Chi serve alle ricchezze ed al denaro sia sprezzato come d'animo 

 gretto e illiberale; d'abbietto sentimento si giudichi chi stupidamente 

 ammira le cose sontuose e lo scenico apparato della vita. Poiché 

 l'animo grande, che in se premeditò tutte le cose umane, non la- 

 sciasi turbare a siffatte cose, se v'incappi. » 



« Nessuno dica turpi cose, per avvezzare l'animo a turpi fatti, ad 

 offuscar la mente coll'impudicizia e col peccato. Le cose oneste ed 

 amabili chiamiamo coi proprj loro nomi ; le contrarie neppur vo- 

 gliamo nominare , siccome cosa turpe. Turpe sia dunque anche il 

 parlare di turpi cose. » 



« Ognuno ami la legittima moglie e ne riceva figli: altrimenti non 

 disperda l'umore prolifico, ne s'adoperi malvagiamente una cosa pre- 

 ziosa per natura e per legge. Poiché la natura diede il seme, per pro- 

 creare figliuoli, non per libidine. » 



« La donna si serbi casta: non accetti colpevole pratica con altri 

 uomini. Si ricordi, che sovrasta la vendetta dei demonj ai perturba- 

 tori della famiglia e spargitori di zizania. » 



« Chi dà una matrigna ai figliuoli, non si approvi, ma sia infame, 

 come autore di domestiche discordie. » 



« Nessuno entri armato nell'assemblea. » 



« Sia punito chi non vuol prestarsi a giudicare. » 



« Tutti i figli dei cittadini sieno educati nelle lettere a spese della 

 città, n 



« I beni ereditati dai pupilli sieno affidati alla tutela ed all'ammi- 

 nistrazione degli agnati; l'educazione alla cura dei cognati. « 



