STORIA DELLA LETTERATURA SICILIANA 29 



simi a quelli dell' idillio vii, in cui Teocrito fa dir lo stesso a un 

 suo pastore. Ecco per saggio prima i versi del bucolico greco, poi 

 quelli del latino. 



Teocrito Io de le Muse acceso 



Mi sento il labbro, e d'ottimo cantore 

 L^Tutti nome mi dan. Ma affé del mondo 

 Noi credo di leggier. M'avveggio io stesso 

 Cile ancor non vinco il valoroso Samio 

 Sicelida, o Fileta, e son qual rana 

 A petto a' grilli. 



Traduzione del Pagnini. 



Virgilio Me pur le Muse fecero poeta; 



Fo versi anch'io; me pur chiamano vate 

 I pastor; non però presto lor fede. 

 Ne di mio capo uscì cosa cantando. 

 Che degno mi ragguagli a Varo o a Cinna 

 Qual fra cigni canori oca palustre. 



Traduzione di Arici. 



NÒ il solo Virgilio si fé' bello dei pensieri e dei versi di Teocrito. 

 Anche Ovidio nel xiii delle Metamorfosi volle amplificare il lamento 

 di Poliferao , che il poeta siracusano colla solita semplicità avea 

 esposto nell'idillio xi. Se non che grandissima è la differenza tra 

 il latino e il greco : poiché, oltre V indole speciale delle due na- 

 zioni, per la quale sempre regna fra i Greci un'ammirabile natu- 

 ralezza e fra i latini una grave nobiltà, Ovidio abbandonandosi al 

 proprio genio stempera i pensieri di Teocrito, ed altri ne aggiunge 

 del suo molto ricprcati e mal convenienti ad un pastore. 



Contemporaneo a Teocrito e discepolo a Dione fu Mosco anch'egli 

 siracusano. 



Ciò si deduce dai seguenti versi del Canto funebre per la morte 

 del bucolico smirneo, che qui riportiamo non solo in conferma- 

 zione di quanto abbiara detto, ma eziandio per saggio del poetare 



