ELOGIO DI ALESSANDRO GASANO 7 



coli massimi : e di più, equi è dove s'inalza il suo merito, scorse 

 ciò che meglio in cosi gravi considerazioni è da stimarsi , e rac- 

 colse quanto sparsamente nelle grandi opere si legge : tutto scelto 

 e riunito in due volumi, dove agli studiosi diede gran giovamento, 

 e l'opera di cui parlo è le migliore del suo corso. 



Così la reputano i saggi, e noi la reputiamo ; e le scuole, oltre 

 che di Sicilia^ di tutta intera l'Italia gliene sapranno sempre grado, 

 e tutti i dotti matematici ne lo terranno sempre in voce. Una voce 

 che si raddoppii, e di giorno in giorno si accresca pel miglioramento 

 dell'istruzione, o vero dissi della umanità. Perocché gli studii mate- 

 matici sono studii sacri , non avendo creduto l' immortale Platone 

 esser degno di entrare nella sua Accademia chi prima le matematiche 

 imparato non abbia. Egli che nella sua scuola sacrificava alle Grazie, 

 chiedea che i discepoli avessero prima sacrificato alla scienza del 

 calcolo, cosi la bellezza e la verità si univano in sì grande Acca- 

 demia ch'era modello di filosofia. Invidiabile filosofia, la quale ora 

 è in pericolo, perchè la bellezza e la verità, come Platone volle , 

 non riunisce, e gli errori la minacciano che nel civil consorzio 

 (rabboccano , si che ora a stogliere il turbine una grande nazione 

 è stata fin costretta a progettare di levarsi dal corso del pubblico 

 insegnamento, sino almeno che gli errori interamente si dileguino (^). 



Era Alessandro Gasano in sul più bel fervore dei matematici esercizii 

 e Scinà lo chiamava ad aiutarlo con lo scritto, se tanto sin allora 

 r aveva fatto con la voce, quando un Resti-Ferrara scrisse nella 

 Biblioteca Italiana di Milano due articoli contro le istituzioni di fi- 

 sica del Professore di Palermo ponendo loro innanzi gli elementi 

 di fisica del Gerbi professore di Pisa, e quasi tentando, secondo in 

 acconcio bene espresse il Gasano, di far venire alle prese tali due 

 Professori, come se mai possa accadere che nascano delle discordie 

 tra' dotti di Sicilia e li dotti di Toscana; il cui reciproco amore è 

 antico, quanto antico è il tempo dalle lettere risorte, avvegnacchè 



(1) Si legga La Preste del 1850 e 1851. 



