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Fratanto invito di nuovo la vostra cortesia a pazientare la conclusione di 

 quello che venni sin qua esponendo su '1 conto della favola. 



CONCLUSIONE 



Tutto si cambia in questo mondo ; e verrà anche per noi la volta, che chia- 

 meranno antico questo nostro tempo. Si vanno del continuo mutando le esterne 

 sembianze e le interne condizioni del nostro pianeta ; e del pari si vanno del 

 continuo mutando le credenze, i costumi, e le leggi della umana famiglia che ci 

 vive sopra. Egli è vero che gli elementi della materia restano gli stessi per qual- 

 unque transizione, e per qualunque varietà di aspetti sotto cui una forza ope- 

 rosa li aggrega o li disgiunge ; ma è vero altresì che questa forza vi procede 

 ordinata ed a rilento, mentre nella umana famiglia rimanendo costanti da per 

 tutto ed in tutti parecchie tendenze dell'animo e parecchi lumi dell'intelletto, 

 una forza operosa di ragionevole volontà, indefinita ne' suoi impulsi ed inesau- 

 ribile ne' suoi modi, ne altera più di frequente o ne compone a novità con 

 maggiore agevolezza lo stato e le forme. La letteratura altro non fa co' suoi se- 

 gni artificiali che secondare cotesto andamento, anzi si studia di esprimerne le 

 fasi con la maggiore verità e possibile vivacità di rilievi che le vengano all'uo- 

 po ; sicché la si può dire uno specchio fedele, in cui non solo ci si para dinanzi 

 la storia di ogni fare sociale, ma ancora vi si può scorgere il legame dell'una 

 all'altra, e che cosa nella successione dei tempi e dei bisogni si depose del vec- 

 chio, che cosa si creò di nuovo, che cosa infine si conservò di sua natura inal- 

 terabile, e giovi di conservare tuttavia. Od io m'inganno, o fra le tante specie 

 dell' antica lettei'atura la favola è una di quelle che meno contrasta alla cor- 

 rente del tempo, e meno disdice alle esigenze del progresso, o ne si guardi alla 

 sostanza, o si si fermi alla sola sua forma ; tuttoché non possa la favola citare a 

 suo prò, come fanno le altre specie , né un corredo di artificiali accessorj , né 

 una splendida sequela di finzioni poetiche, o di eloquenti arringhe: le quali 

 cose vivono la loro vita in accordo ai costumi, alle credenze, alle leggi onde la 

 derivarono; ma questi cessati, se destano ancora l'ammirazione ed il culto di 

 ricordanza, all'uso certamente vengono meno. E onde mai alla favola cotesto 

 scampo nel quasi comune fallimento al trasformarsi delle società? onde mai? 

 Dall'avere scelto, io penso, quelle scene della natura die quasi sempre e da 

 per tutto s'incontrano, meno qualche differenza di climi e di prodotti; dall'ave r 

 preso di mira unicamente l'uomo ne' suoi generali rapporti di famiglia e di cit- 



