1(> STI DJ SU L'INDOLE, LA MISURA ED IL PROGRESSO 



si va per via di esame, e senza stabilire a priori qaal'è il vero 

 concetto d' industria si trova quello che non può essere; me- 

 todo critico e d'eliminazione che dalle condizioni negative giu- 

 gne, se può, alle positive. 



Comincerò dal circoscrivere la sfera dei fatti economico- 

 morali dentro ai quali può aggirarsi l'idea d'industria; cioè 

 stabilirò in certo modo l' assunto della ricerca. 



L'industria è opera dell'uomo, e come tale deve far parte 

 di scienza operativa; tutto ciò che viene esclusivamente e gra- 

 tuitamente dalla natura, perchè indipendente dall'uomo, non 

 entra nell'economia sociale se non come semplice dato di fatto. 

 — L'uomo però è nella natura, non agisce che sulla natura 

 e per la natura; l'industria adunque non può essere che il 

 risultato dell' opera dell' uomo sugli elementi che gli appresta 

 la natura. Essa intanto non si piega ai bisogni dell'uomo, 

 se non vinta , direi , dalla di lui volontà guidata dalla sua 

 forza. — Una forza che segue il volere guidato dalla intelli- 

 genza dicesi lavoro. L' industria adunque non può essere che 

 l'esercizio dell'umano travaglio sugli elementi apprestati dalla 

 natura. 



Questi si possono chiamare i primi lineamenti del concetto 

 fondamentale astratto — industria — i quali però non presen- 

 tano se non l'embrione da cui poi si svilupperà una definizione 

 dell' industria, che per esser completa ha di bisogno di altri 

 elementi. 



Se r industria umana non avesse che rapporti teoretici ed 

 astratti quelli mi basterebbero, ed io direi, come dissero molti, 

 industria è travaglio (1) ; ma l' industria , come risultato di 



(1) Da Smith, a Blanqui lutti gli economisti con parole più o meno diverse, senza scendere ad una 

 definizione logicamente rigorosa diedero questo senso sfumalo alla parola industria. Il solo Saj riconobbe 

 espressamente eh' essa abbraccia dei concetti pei quali l' idea di travaglio sarebbe troppo ristretta . 

 ma intanto nella sua definizione questi concelli nuovi non son compresi : egli la definisce infatti 

 nella sua Epitome, cb'è la parte più severa e precisa del suo trattato. « L'aclion des force? phvsi- 

 « ques et raorales de l'homme appliquées à la production n. 



Traiie d'Economie Poiitique 6' edilion Bruielles l»il. — Epitame dei principes (ondammlaux dt 

 f Èconomif Pulitique voi. ili, p. 190. 



