DELLINDISTRIA COMPARATA DELLE NAZIONL 19 



ninne espressione; ma per gli uomini di senno e per 1 eco- 

 nomia sociale tanto vale non produrre nulla, quanto produrre 

 cose inutili. E producevano pure, e producevano miracoli in- 

 tere nazioni di schiavi in Egitto , quando consumavano le 

 generazioni per fabbricare una piramide; ma producevano e- 

 terni monumenti d'insana superbia, e non utilità, seppure 

 utili non si vogliono chiamare quei monumenti che ci tra- 

 mandano dopo quaranta secoli una lezione severa di quanta 

 miseria e viltà sia capace una nazione che ha perduta la li- 

 bertà. — Travagliano e producono coloro i quali non sapendo 

 come occupare un ozio forzato o volontario consumano tempo 

 e forze nell' opere più strane del capriccio. Questa non è pro- 

 duzione industriale, ma distruzione industriale. 



Questo principio è importante perchè, come diremo appresso, 

 ci darà la regola, onde giudicare tra diversi lavori produttivi 

 quale sia veramente industria e quale no. — Quando io dico 

 utilità in genei'ale vi comprendo necessariamente qualunque sia 

 utilità da qualunqne specie d'opera umana sia prodotta: e 

 così sparisce l'antica ridicola distinzione, tra agricoltura, arti, 

 commercio; v'è utilità pi'odotta da lavoro? dunque eie in- 

 dustria, e s'adopri in terra in mare alla campagna o alla città. 

 Dicendo utilità senza distinzione, ho evitato l'errore comune 

 in qualche modo sino a Smith, di limitar l'industria all'u- 

 tilità detta materiale ; per me l' ideale l' immateriale vi si 

 comprende interamente. 



Qualunque lavoro, purché soddisfaccia un bisogno dell'uo- 

 mo, sia fisico, sia morale, sia reale, sia imaginario, sia di ne- 

 cessità, sia benanco del così detto lusso (purché non sia di- 

 sonesto come or ora dirò) è un' industria; così mi sono di- 

 stricato dalle lunghe contestazioni sui prodotti materiali o im- 

 materiali , sul lavoro produttivo o improduttivo , e di tanti 

 altri di questi vecchi e nuovi scolasticismi che hanno gittato 

 tenebre invece d'arrecar luce nell'economia delle nazioni. La 



