22 STUDI SU L'INDOLE, LA MISURA ED IL PROGRESSO 



no compreso queste verità , ed hanno abolito la schiavitù. 

 Si è invocato l'evangelio nell'opra d'emancipazione, è vero, 

 ma l'Evangelio da 18 secoli avea santificato in Gesiì Cristo 

 la libertà e la dignità dell'uomo, e la schiavitù durava, e 

 dura ancora; fu l'economia sociale meglio compresa e l'a- 

 mor della ricchezza che l'abolì presso la nazione più illumi- 

 nata della terra ; e gli uomini per farsi più ricchi hanno 

 sciolto quelle catene che la cupidità della ricchezza avea fab- 

 bricato. Così nelle vie segrete della provvidenza anche le u- 

 mane passioni giovano al giusto, e la buona novella eterna 

 sta a traverso dei secoli, e passa trionfale sui vizi e le fol- 

 lie degli uomini. 



Il lavoro adunque per creare industria vera dev'essere non 

 solo intelligente, ma libero ancora. 



Dall'intelligenza e dalla libertà spunta per necessità quel- 

 l'elemento eh' è la gloria dell'uomo e la corona dell'indu- 

 stria, cioè la onestà e la probità. Gli economisti della scuola 

 si rideranno di me che vo cercando probità nell'industria ; 

 e veramente questa parola non è molto familiare a' libri di 

 economia, e in nissuno ho trovato che se ne faccia elemento 

 dell'industria; ciò nondimeno ciò che è vero sarà sempre 

 vero, sia insolito e deriso, e fortunatamente questo mi sem- 

 bra tal vero da cui grandi conseguenze e forse attuali de- 

 rivano. 



Dapprima si rifletta che qualunque industria o sia qua- 

 lunque lavoro che produca una satisfazione all'uomo, ma 

 sia poi dannosa fisicamente o moralmente a lui o agli altri, 

 noli dee chiamarsi industria, perchè finalmente se fa godere 

 un uomo ima classe una nazione nuoce ad altri, e in vece 

 di accrescere i godimenti al massimo numero possibile ne ac- 

 cresce i patimenti; cioè le manca la condizione essenziale da 

 cui noi ci siamo partiti, che l'industria è mezzo all'umana 

 felicità e non fine ; inoltre siccome la vera probità non va 



