56 STUDI SU L'INDOLE, LA MISURA ED IL PROGRESSO 



Il lavoro non è un piacere per se slesso(l); e se l' uomo prova 

 bisogno di lavoro, è di quello sì breve, sì moderato, sì vario, 

 sì capriccioso che si chiama ricreazione; ma chi lavora sola- 

 mente per ricrearsi comunemente chiamasi ozioso. Il lavoro in- 

 dustriale, il lavoro vero, è pena dura, infmita, è la condanna, 

 che Iddio in un giorno di collera scrisse sulla fronte del gene- 

 re umano, e il sudore che sgorga col pianto sul volto del la- 

 A orante n'è testimonianza perenne sulla terra. 



Chi lavora non aspira che al riposo, e tanta n'è la brama 

 immensa, che spesso si soccombe al lavoi'o oggi sulla speranza 

 di lavorare meno domani; terribile miseria dell'umanità, che 

 intanto rivela un gran vero finora trascurato quasi interamente 

 dagli economisti; cioè che l'industria non ha per suo scopo la 

 massima produzione possibile assolutamente, ma quella che sod- 

 disfi meglio ai bisogni umani colla menoma fatica. 



2° L'uomo non è tutto ventre, e su questa fronte incurvata 

 dalla prima condanna splende ancora un raggio della divini- 

 tà; quest'angelo caduto pensa ed ama; non basta adunque alla 

 sua volontà per muover le braccia alla fatica la speranza dei 

 beni fisici, ma si richiede un tempo prezioso, e sia pur breve 

 e fugace quanto il piacere, per satisfare la sua intelligenza nella 

 contemplazione progressiva del vero, e nella delizia delle più 

 sacre e legittime affezioni. Se voi a forza di lavoro fate dell' uomo 

 una macchina a tessere o filare, quand'anche copra l' universo 

 di drappi o di tela, la vostra industria ha fallito il suo scopo, 

 perchè n'avete degradato l'intelligenza; se sepellite generazioni 

 intere in fondo ad una miniera ne scaturisca pure un fiume di 

 oro, la vostra industria ha fallito il suo fine, perchè avete ina- 

 ridito il cuore, avete tolto l'amico all'amico, lo sposo alla spo- 

 sa, il padre ai suoi figli. Quindi scende l' importante conseguen- 

 za, che l'industria vera e feconda dev' esser tale che lasci tempo 

 alla coltura dell'intelligenza e del cuore. 



(11 La tendenza dell'uomo non è all.i falica ma al riposo. — Malthus. 



