ELOGIO DI DOMENICO SCINA'. 17 



Nella terza memoi'ia il biografo studiando nei frammenti dì 

 due soli poemi che ci restano, tra i molti del filosofo Agri- 

 gentino, quello della natura e l'altro delle purgazioni; va 

 investigando entro ad essi il suo sapere nelle scienze natu- 

 rali, e nella metafisica. 



Ei crede di ravvisare nelle due forze della natura amore 

 ed oclio^ con cui quegli tentò spiegare l' Universo; 1' affinità 

 e la repulsione dei moderni. 



Espone il suo sapere nella medicina e nell' astronomia, le sue 

 dottrine intorno alle piante; e come rivolgendo le conoscen- 

 ze naturali a pratica utilità, operò prodigi che gli valsero 

 presso il volgo il titolo di mago. 



Nella filosofìa fu pitagorico , ma non seguì ciecamente le 

 dottrine del maestro che modificò in varie guise; e la tras- 

 migi'azione stessa delle anime cardine della pitagorica filo- 

 sofia, fu da lui riguardata con vedute pii'i sottili e più filo- 

 sofiche che non fece Pitagora. 



Intorno alla sua morte la tradizione ci narrò che Empedo- 

 cle gittossi nell'Etna; ma l'autore ricorreggendo coi documenti 

 e la critica la tradizione, smentisce quell' antica opinione; seb- 

 bene incerto rimanga il vero modo in cui sia perito il fi- 

 losofo d'Agrigento. 



La quarta memoria è serbata ai frammenti dei due poemi; 

 frammenti che vengono dichiarati e recati in italiano. 



Nel 1821 ristampandosi i discorsi intorno alla Sicilia di Ro- 

 sario Gregorio ei vi premise una biografia, breve perchè col- 

 locata come prefazione; ma che pure in quei limiti si mostra 

 un lavoi'o compiuto. 



Prese quindi a trattare altro più ampio ed arduo subbietto 

 scrivendo la vita di Archimede; in cui studiasi di far co- 

 noscere il valore di quell'altissimo intelletto desumendolo dal- 

 le opere del gran Siracusano. E benché il Discorso intorno 

 ad Archimede pubblicato nel 1823 succede a non poche no- 



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