su LE MONETE PUNICO-SICULE. 43 



il pianeta Venere e la luna: onile nacque quel mito rapportato da Filone 

 Biblio ap. Eusebio I, 10. (vedi Snncìmniat. fragmm. p. 34 ed. Orelli), che 

 Astarte reina e dea de' Fenici, avendo percorsa la terra, trovò un astro 

 caduto del cielo, il quale ella tolse e consacrò nella santa isola di Tiro: 



EUpe:/ àipoTt-rij àcripa, ou xai à:jAojJ.i:'-'ì i'j 1ùpu> ryj àyia in^cuj àfiipwji. Per tujte 



le quali cose si fa più probabile l'opinione da me altrove accennata, che 

 la testa feminile delle nostre monete puniche , avvegnaché incoronata di 

 spighe di foglie palustri, rappresenti piuttosto Astarte che Cerere o Pro- 

 serpi na. 



L'altro sifnbolo triangolare, eh' è dietro alla lesta nel diritto, non fu forse 

 mai più veduto nella forma che qui si presenta. Perciò eh' esso trovasi 

 bene in una superba medaglia d'argento, appartenente alia Cilieia, e' ha 

 da un lato Pallade in piedi, a sinistra, e dinanzi ad essa questo simbolo, 

 e dall'altro. Ercole con clava ed arco, a dritta, siccome può vedersi ap- 

 presso Mionnet suppl. VII. tav. Vili, 6. Gesenius monn. phoen. lav. 37 0- 

 de Luynes choix de médaill. gircques tav. XI, 6. e nella memoria altrove 

 citata di Raoul-Rochelte voi. XVI delle Memm. dell' accad. delle iscriz. 

 p. 325. tav. II, 19. : ma quivi manca della linea inferiore che serve di 

 base al triangolo. Trovasi altresì in parecchie stele funebri cartaginesi e 

 numidiche (vedi Gesenius monn. phoen. tav. 16. 24.), non che nelle mo- 

 nete di Cossura (Pellerin recueil III. tav. XCVII, 2. Torremuzza Sic. veti. 

 numi tav. XCVI, 1-4. Gesenius tav. 39 D.): ma aggiuntivi due gomiti che 

 si levano da' capi della linea tangente al cerchietto. Onde questa nostra 

 può a ragion riguardarsi siccome una forma intermedia tra le due già co- 

 nosciute. Ma qual era il signitìcato di cotesto simbolo, che fu certamente 

 un simbolo religioso? Il Creuzer Symbolik li, 2. p. 305. vide in esso un 

 idolo di forma conica , qual era l' idolo antichissimo di Venere patia (la 

 medesima che Astarte), descritto da Tacito hist. II, 3.; ed a questa sen- 

 tenza inclina il Gesenius. Laddove Raoul-Rochetle nella memoria più volle 

 citata, de la croix ansée, sostiene ch'esso non sia diverso dalla croce ansata 

 degli Egizii, con la quale il paragonavano già Eckhel doctr. num. I, 267. 

 e Cavedoni nel bull. arch. napol. anno IL n. 33. p. 125.; e però un segno 

 dell'immortalità e della vita divina. Egli osserva che lo stelo verticale della 

 croce egizia potò da prima, biforcandosi semplicemente , dare origine a 

 quella forma che vedesi nella medaglia di Cilieia; quindi i due rami esser 

 congiunti da piedi con una linea orizzontale (ch'è precisamenie la croce 

 del nostro tetradrammo); e finalmente aggiugnervisi le due braccia a' capi 

 della lineetta superiore, come nelle monete di Cossura. Certo che nelle 



