2'2 INTORNO ALLA VITA ED AGLI SCRITTI 



questa differenza, che il primo è rozzo, e con senijilicità lo confessa, gli 

 altri cmlonsi ciotti e gonfi dogmatizzano. 



Quanto diverso da costoro ! egli conobbe e adorò Iddio, e fu pieno per 

 lui di quella venerazione ch'è dovuta all'Ente supremo, all'Autore di tutte 

 le cose ch'esistono. Egli sdegnò l'empietà dell'ateo e l'indifferenza dello 

 scettico; e tenendosi fedele alla religione de' padri suoi, l'amò con sin- 

 cerissimo alletto : e non contento a quella conoscenza superficiale che ne 

 hanno comunemente coloro che non professano le discipline teologiche, 

 volle, negli ultimi anni spezialmente, studiarla di proposito e seriamente 

 meditarla, per poter rendere ragione a sé medesimo della fede delle sue 

 credenze e di quella speranza che confortavalo nell'acerbità de' suoi pa- 

 timenti. E sollecito ancora dell'istruzione e dell'edificazion di quegli che 

 non avessero l'agio d'applicarsi a studiarla come egli avea fatto, faceva ri- 

 stampar tra noi nel I8i7, voltata da lui in italiano, l'utile operetta di 

 Gius. Droz c'iia per titolo : pensieri sul cristianesimo, pruove della sua ve- 

 rità, ignorando forse che una prima versione ne fosse già pubblicata in 

 Roma due anni innanzi. Del candore di sua pietà avea già dato altre pruove, 

 mandando fuori nel 1842 la vita del ven. Andrea dal Burgio laico pro- 

 fesso cappuccino , compilata con giudiziosa critica su le informazioni e i 

 documenti originali, e scritta con sobrietà di stile, proprietà e purezza di 

 lingua ; e nello stesso anno ancora la vita di santa Marina vergine siciliana, 

 desunta dalle vitae sanctor. siculorum del p. Gaetani , eh' aveala ricavala 

 anch'egli da un antico manuscritto greco del monastero del Salvatore in 

 Messina: romanzetto sacro in gran parte, piuttosto che storico racconto; che 

 il Romano fioriva di tali grazie di lingua e di stile da rassembrare l'a- 

 mabile ingenuità delle scritture del trecento. 



Nelle consolazioni della religione egli trovava un sollievo a' dolori che 

 lo straziavano, all'acerbità del suo lungo martirio; che, convintosi per 

 istudio appositamente fatto della medicina, non potere aver fine altro che 

 con la vita, egli sostenne con fermezza d'animo degna della sua filosofia 

 e della sua pietà. Né, per esacerbarsi che facesse il male, da non lasciar- 

 gli più tregua , egli si rimase mai d'accogliere affal)ilmente in sua casa, 

 e d'avviare per lo difficile sentiero della scienza e delle virtù cittadine , 

 tutti i giovani ch'a lui volonterosi concorrevano, per riceverne in privato 

 quegli ammaestramenti che non potevano ascoltar più dalla cattedra , e 

 quanti altri andavano tuttodì a domandarlo di quistioni letterarie o scien- 

 tifiche ; né dagli amati studi si ristava. Anzi, dopo aver mandato nel! 844 

 al Poliorama pittoresco di Napoli un articolo suU'anficas/a/ua d'/sùif che 



