DEGLI 



ANTICHI RITI ASCLEPIADEI 



RAGIONAMENTO ISTORICO 



LETTO ALL ACCADEMIA DI PADOVA LI II. MAGGIO MDCCCXXII. 



DA GIUSEPPE MONTESANTO 



SOCIO ATTIVO 



J_ 1 el porre al paragone Ippocrate con Socrate , io dissi prima 

 di ogni altra cosa , che la medicina dee all' uno ciò che la huona 

 filosofia ottenne dall'altro (0, giacché Ippocrate, amico unicamente 

 del vero come Socrate , fece sì che 1" arte curatrice dei mali depo- 

 nesse alla fine quella pompa solenne, e quelle forme misteriose ab- 

 bandonasse, con cui i Sacerdoti di Esculapio, denominali Asclepiadéi, 

 pretendevano ridonar la salute ai creduli pazienti. 



Quanto dissi allora mi suggerì poscia il pensiero di andar nar- 

 rando ciò che que' Sacerdoti medesimi solevano praticare a prò di 

 quegl' infermi , i quali facevano ad essi ricorso. 



Ed affinchè il mio ragionamento storico non vada disgiunto da quel- 

 la utilità che ciascuno propor si dee in ogni sua letteraria o scien- 

 tifica produzione, ho divisato di aggiungere un cenno di confronto 

 fra gli usi di quegli antichi seguaci di Esculapio, e le singolari 

 fogge di trattare i inalati, proprie di alcuni medici de' giorni nostri. 



Se l'ufficio principale della storia esser dee quello, non v'ha 

 dubbio , di presentare sotto gli occhi nostri , a profitto dell' età in 

 cui viviamo, ciò che le scorse età, più o, meno da noi lontane, pos- 

 sono insegnarci mercè i loro stessi errori, fa appunto mestieri che la 



(i) Paragone d' Ippocrate con Socrate. va il dì i3 Dicembre 1821. Padova 1822, dal- 

 Discorso letto all' I. R. Accademia di Pado- la Tipografia della Minerva. 



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